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隋唐 -> 群書治要 -> 卷二 -> 尚書 -> 9 - 相似段落[詳細說明]
禹曰:於,帝念哉。德惟善政,政在養民,水,火,金,木,土,穀,惟修,言養民之本,在先修六府也。正德,利用,厚生,惟和,正德以率下,利用以阜財,厚生以養民,三者和,所謂善政也。九功惟序,九序惟歌,言六府三事之功,有次序,皆可歌樂,乃德政之致。戒之用休,董之用威,勸之以九歌,俾勿壞。休,美也。董,督也。言善政之道,美以戒之,威以督之,歌以勸之,使政勿壞,在此三者也。
《尚書·大禹謨》: 禹曰:「於!帝念哉!德惟善政,政在養民。水、火、金、木、土、穀,惟修;正德、利用、厚生、惟和。九功惟敘,九敘惟歌。戒之用休,董之用威,勸之以九歌俾勿壞。」 《群書治要·尚書》: 禹曰:於,帝念哉。德惟善政,政在養民,水,火,金,木,土,穀,惟修,正德,利用,厚生,惟和,九功惟序,九序惟歌,戒之用休,董之用威,勸之以九歌,俾勿壞。 《太平御覽·政治一》: 禹曰:「於,帝念哉!德惟善政,政在養民。水、火、金、木、土、穀,惟修。正德、利用、厚生,惟和,九功惟敘,九敘惟歌。戒之用休,董之用威,勸之以九歌,俾勿壞。」 《尚書·大禹謨》: 禹曰:「於!帝念哉!德惟善政,政在養民。水、火、金、木、土、穀,惟修;正德、利用、厚生、惟和。九功惟敘,九敘惟歌。 《群書治要·尚書》: 禹曰:於,帝念哉。德惟善政,政在養民,水,火,金,木,土,穀,惟修,正德,利用,厚生,惟和,九功惟序,九序惟歌, 《太平御覽·歌一》: 禹曰:「於!帝念哉!德惟善政,政在養民。水、火、金、木、土、穀,惟修。正德、利用、厚生,惟和。九功惟敘。九敘惟歌。」 《太平御覽·政治一》: 禹曰:「於,帝念哉!德惟善政,政在養民。水、火、金、木、土、穀,惟修。正德、利用、厚生,惟和,九功惟敘,九敘惟歌。 《尚書·大禹謨》: 德惟善政,政在養民。 《群書治要·尚書》: 德惟善政,政在養民, 《太平御覽·公主中》: 德唯善政,政在養民。 《太平御覽·歌一》: 德惟善政,政在養民。 《太平御覽·政治一》: 德惟善政,政在養民。 《春秋左傳·文公七年》: 水,火,金,木,土,穀,謂之六府,正德,利用,厚生, 《尚書·大禹謨》: 水、火、金、木、土、穀,惟修;正德、利用、厚生、 《群書治要·尚書》: 水,火,金,木,土,穀,惟修,正德,利用,厚生, 《太平御覽·歌一》: 水、火、金、木、土、穀,惟修。正德、利用、厚生, 《太平御覽·政治一》: 水、火、金、木、土、穀,惟修。正德、利用、厚生, 《禮記·禮運》: 用水火金木, 《大戴禮記·四代》: 水火金木土穀, 《孔子家語·禮運》: 用水、火、金、木, 《文子·下德》: 水火金木土也, 《淮南子·本經訓》: 水火金木土也; 《淮南子·泰族訓》: 水火金木土穀, 《史記·天官書》: 水、火、金、木、 《春秋左傳·文公七年》: 水,火,金,木,土,穀, 《鹽鐵論·論菑》: 水火金木, 《尚書·大禹謨》: 水、火、金、木、土、穀, 《群書治要·尚書》: 水,火,金,木,土,穀, 《藝文類聚·象戲》: 變通則為水火金木土,是也。 《太平御覽·天部下》: 水火金木土也; 《太平御覽·歌一》: 水、火、金、木、土、穀, 《太平御覽·政治一》: 水、火、金、木、土、穀, 《太平御覽·象戲》: 變通則為水火金木土是也。 《尚書·大禹謨》: 九功惟敘,九敘惟歌。戒之用休,董之用威,勸之以九歌俾勿壞。 《群書治要·尚書》: 九功惟序,九序惟歌,戒之用休,董之用威,勸之以九歌,俾勿壞。 《太平御覽·歌一》: 九功惟序,九序惟歌。勸之以九歌,俾勿壞。 《太平御覽·政治一》: 九功惟敘,九敘惟歌。戒之用休,董之用威,勸之以九歌,俾勿壞。 《尚書·大禹謨》: 九功惟敘,九敘惟歌。 《群書治要·尚書》: 九功惟序,九序惟歌, 《藝文類聚·甘露》: 九功惟敘,九敘惟歌, 《太平御覽·歌一》: 九功惟敘。九敘惟歌。 《太平御覽·政治一》: 九功惟敘,九敘惟歌。 《文心雕龍·原道》: 九序惟歌, 《文心雕龍·明詩》: 九序惟歌; 《群書治要·尚書》: 九序惟歌, 《太平御覽·歌一》: 九序惟歌。 《太平御覽·詩》: 九序惟歌; 《春秋左傳·文公七年》: 戒之用休,董之用威,勸之以九歌,勿使壞, 《尚書·大禹謨》: 戒之用休,董之用威,勸之以九歌俾勿壞。 《群書治要·尚書》: 戒之用休,董之用威,勸之以九歌,俾勿壞。 《太平御覽·政治一》: 戒之用休,董之用威,勸之以九歌,俾勿壞。 《春秋左傳·文公七年》: 戒之用休,董之用威, 《尚書·大禹謨》: 戒之用休,董之用威, 《群書治要·尚書》: 戒之用休,董之用威, 《藝文類聚·鑒誡》: 戒之用休,董之用威。 《太平御覽·政治一》: 戒之用休,董之用威, 《春秋左傳·文公七年》: 戒之用休, 《尚書·大禹謨》: 戒之用休, 《文心雕龍·詔策》: 戒之用休 《群書治要·尚書》: 戒之用休, 《藝文類聚·鑒誡》: 戒之用休, 《太平御覽·誡》: 戒之用,休, 《太平御覽·政治一》: 戒之用休, 《春秋左傳·文公七年》: 勸之以九歌,勿使壞, 《尚書·大禹謨》: 勸之以九歌俾勿壞。 《群書治要·尚書》: 勸之以九歌,俾勿壞。 《太平御覽·歌一》: 勸之以九歌,俾勿壞。 《太平御覽·政治一》: 勸之以九歌,俾勿壞。