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隋唐 -> 群书治要 -> 卷二 -> 尚书 -> 9 - 相似段落[详细说明]
禹曰:于,帝念哉。德惟善政,政在养民,水,火,金,木,土,谷,惟修,言养民之本,在先修六府也。正德,利用,厚生,惟和,正德以率下,利用以阜财,厚生以养民,三者和,所谓善政也。九功惟序,九序惟歌,言六府三事之功,有次序,皆可歌乐,乃德政之致。戒之用休,董之用威,劝之以九歌,俾勿坏。休,美也。董,督也。言善政之道,美以戒之,威以督之,歌以劝之,使政勿坏,在此三者也。
《尚书·大禹谟》: 禹曰:“于!帝念哉!德惟善政,政在养民。水、火、金、木、土、谷,惟修;正德、利用、厚生、惟和。九功惟叙,九叙惟歌。戒之用休,董之用威,劝之以九歌俾勿坏。” 《群书治要·尚书》: 禹曰:于,帝念哉。德惟善政,政在养民,水,火,金,木,土,谷,惟修,正德,利用,厚生,惟和,九功惟序,九序惟歌,戒之用休,董之用威,劝之以九歌,俾勿坏。 《太平御览·政治一》: 禹曰:“于,帝念哉!德惟善政,政在养民。水、火、金、木、土、谷,惟修。正德、利用、厚生,惟和,九功惟叙,九叙惟歌。戒之用休,董之用威,劝之以九歌,俾勿坏。” 《尚书·大禹谟》: 禹曰:“于!帝念哉!德惟善政,政在养民。水、火、金、木、土、谷,惟修;正德、利用、厚生、惟和。九功惟叙,九叙惟歌。 《群书治要·尚书》: 禹曰:于,帝念哉。德惟善政,政在养民,水,火,金,木,土,谷,惟修,正德,利用,厚生,惟和,九功惟序,九序惟歌, 《太平御览·歌一》: 禹曰:“于!帝念哉!德惟善政,政在养民。水、火、金、木、土、谷,惟修。正德、利用、厚生,惟和。九功惟叙。九叙惟歌。” 《太平御览·政治一》: 禹曰:“于,帝念哉!德惟善政,政在养民。水、火、金、木、土、谷,惟修。正德、利用、厚生,惟和,九功惟叙,九叙惟歌。 《尚书·大禹谟》: 德惟善政,政在养民。 《群书治要·尚书》: 德惟善政,政在养民, 《太平御览·公主中》: 德唯善政,政在养民。 《太平御览·歌一》: 德惟善政,政在养民。 《太平御览·政治一》: 德惟善政,政在养民。 《春秋左传·文公七年》: 水,火,金,木,土,谷,谓之六府,正德,利用,厚生, 《尚书·大禹谟》: 水、火、金、木、土、谷,惟修;正德、利用、厚生、 《群书治要·尚书》: 水,火,金,木,土,谷,惟修,正德,利用,厚生, 《太平御览·歌一》: 水、火、金、木、土、谷,惟修。正德、利用、厚生, 《太平御览·政治一》: 水、火、金、木、土、谷,惟修。正德、利用、厚生, 《礼记·礼运》: 用水火金木, 《大戴礼记·四代》: 水火金木土谷, 《孔子家语·礼运》: 用水、火、金、木, 《文子·下德》: 水火金木土也, 《淮南子·本经训》: 水火金木土也; 《淮南子·泰族训》: 水火金木土谷, 《史记·天官书》: 水、火、金、木、 《春秋左传·文公七年》: 水,火,金,木,土,谷, 《盐铁论·论灾》: 水火金木, 《尚书·大禹谟》: 水、火、金、木、土、谷, 《群书治要·尚书》: 水,火,金,木,土,谷, 《艺文类聚·象戏》: 变通则为水火金木土,是也。 《太平御览·天部下》: 水火金木土也; 《太平御览·歌一》: 水、火、金、木、土、谷, 《太平御览·政治一》: 水、火、金、木、土、谷, 《太平御览·象戏》: 变通则为水火金木土是也。 《尚书·大禹谟》: 九功惟叙,九叙惟歌。戒之用休,董之用威,劝之以九歌俾勿坏。 《群书治要·尚书》: 九功惟序,九序惟歌,戒之用休,董之用威,劝之以九歌,俾勿坏。 《太平御览·歌一》: 九功惟序,九序惟歌。劝之以九歌,俾勿坏。 《太平御览·政治一》: 九功惟叙,九叙惟歌。戒之用休,董之用威,劝之以九歌,俾勿坏。 《尚书·大禹谟》: 九功惟叙,九叙惟歌。 《群书治要·尚书》: 九功惟序,九序惟歌, 《艺文类聚·甘露》: 九功惟叙,九叙惟歌, 《太平御览·歌一》: 九功惟叙。九叙惟歌。 《太平御览·政治一》: 九功惟叙,九叙惟歌。 《文心雕龙·原道》: 九序惟歌, 《文心雕龙·明诗》: 九序惟歌; 《群书治要·尚书》: 九序惟歌, 《太平御览·歌一》: 九序惟歌。 《太平御览·诗》: 九序惟歌; 《春秋左传·文公七年》: 戒之用休,董之用威,劝之以九歌,勿使坏, 《尚书·大禹谟》: 戒之用休,董之用威,劝之以九歌俾勿坏。 《群书治要·尚书》: 戒之用休,董之用威,劝之以九歌,俾勿坏。 《太平御览·政治一》: 戒之用休,董之用威,劝之以九歌,俾勿坏。 《春秋左传·文公七年》: 戒之用休,董之用威, 《尚书·大禹谟》: 戒之用休,董之用威, 《群书治要·尚书》: 戒之用休,董之用威, 《艺文类聚·鉴诫》: 戒之用休,董之用威。 《太平御览·政治一》: 戒之用休,董之用威, 《春秋左传·文公七年》: 戒之用休, 《尚书·大禹谟》: 戒之用休, 《文心雕龙·诏策》: 戒之用休 《群书治要·尚书》: 戒之用休, 《艺文类聚·鉴诫》: 戒之用休, 《太平御览·诫》: 戒之用,休, 《太平御览·政治一》: 戒之用休, 《春秋左传·文公七年》: 劝之以九歌,勿使坏, 《尚书·大禹谟》: 劝之以九歌俾勿坏。 《群书治要·尚书》: 劝之以九歌,俾勿坏。 《太平御览·歌一》: 劝之以九歌,俾勿坏。 《太平御览·政治一》: 劝之以九歌,俾勿坏。