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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷二 -> 尚書 -> 11 - Parallel passages[More information]
帝曰:咎繇,惟茲臣庶,罔或干予正,或,有也。無有干我正,言順命也。汝作士,明于五刑,以弼五教,期于予治,欲其能以刑輔教,當於治體也。刑期于無刑,民協于中,時乃功,懋哉。雖或行刑,以殺止殺,終無犯者,刑期於無所刑,民皆合于大中,是汝之功勉之也。
《尚書·大禹謨》: 惟茲臣庶,罔或干予正。汝作士,明于五刑,以弼五教。期于予治,刑期于無刑,民協于中,時乃功,懋哉。 《群書治要·尚書》: 惟茲臣庶,罔或干予正,汝作士,明于五刑,以弼五教,期于予治,刑期于無刑,民協于中,時乃功,懋哉。 《太平御覽·敘刑上》: 惟茲臣庶,罔或干予正。汝作士,明于五刑,以弼五教,期于予治,刑期于無刑,民協於中,時乃功,懋哉。 《孟子·萬章上》: 惟茲臣庶, 《尚書·大禹謨》: 惟茲臣庶, 《群書治要·尚書》: 惟茲臣庶, 《太平御覽·敘刑上》: 惟茲臣庶, 《尚書·大禹謨》: 汝作士,明于五刑,以弼五教。 《群書治要·尚書》: 汝作士,明于五刑,以弼五教, 《太平御覽·大理卿》: 汝作士,明于五刑,以弼五教。 《太平御覽·敘刑上》: 汝作士,明于五刑,以弼五教,