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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷二 -> 尚书 -> 86 - Parallel passages[More information]
今商王受,力行无度,播弃犂老,昵比罪人,鲐背之耇称犂老,布弃,不礼敬也。昵,近也。罪人,谓天下逋逃小人也。剥丧元良,贼虐谏辅,剥,伤害也。贼,杀也。元,善之长,良,善也。以谏辅纣,纣反杀之。谓己有天命,谓敬弗足行,谓祭无益,谓暴无伤,天其以予乂民。用我治民,当除恶也。
《尚书·泰誓中》: 今商王受,力行无度,播弃犁老,昵比罪人。 《群书治要·尚书》: 今商王受,力行无度,播弃犂老,昵比罪人, 《太平御览·誓众》: 今商王受力行无度,播弃黎老,昵比罪人。 《尚书·泰誓上》: 今商王受, 《尚书·泰誓中》: 今商王受, 《尚书·泰誓下》: 今商王受, 《群书治要·尚书》: 今商王受, 《群书治要·尚书》: 今商王受, 《艺文类聚·盟》: 今商王受, 《太平御览·怒》: 今商王受, 《尚书·泰誓中》: 剥丧元良,贼虐谏辅。谓己有天命,谓敬不足行,谓祭无益,谓暴无伤。厥监惟不远,在彼夏王。天其以予乂民, 《群书治要·尚书》: 剥丧元良,贼虐谏辅,谓己有天命,谓敬弗足行,谓祭无益,谓暴无伤,天其以予乂民。 《墨子·非命下》: 谓人有命,谓敬不可行,谓祭无益,谓暴无伤, 《尚书·泰誓中》: 谓己有天命,谓敬不足行,谓祭无益,谓暴无伤。 《群书治要·尚书》: 谓己有天命,谓敬弗足行,谓祭无益,谓暴无伤,