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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷二 -> 尚书 -> 109 - Parallel passages[More information]
我闻曰:昔在殷王中宗,大戊也。治民祗惧,弗敢荒宁,为政敬,身畏惧,不敢荒怠自安。享国七十有五年,以敬畏之故,得寿考之福也。其在高宗,嘉靖殷邦,至于小大,无时或怨,善谋殷国,至于小大之政,民无时有怨也。享国五十有九年,其在祖甲,汤孙太甲。爰知小人之依,能保惠于庶民,弗侮鳏寡,知小人以所依,依仁政也。故能安顺于衆民,不敢侮慢惸独也。享国三十有三年。
《中论·夭寿》: 在昔殷王中宗,严恭寅畏天命自度,治民祗惧,不敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。其在高宗,寔旧劳于外,爰暨小人,作其即位,乃或亮阴,三年不言。惟,言乃雍。不敢荒宁,嘉靖殷国。至于小大,无时或怨。肆高宗之享国五十有九年。其在祖甲,不义惟王,旧为小人。作其即位,爰知小人之依,能保惠庶民,不侮鳏寡。肆祖甲之享国三十有三年。 《史记·鲁周公世家》: 笔昔在殷王中宗,严恭敬畏天命,自度治民,震惧不敢荒宁,故中宗飨国七十五年。其在高宗,久劳于外,为与小人,作其即位,乃有亮暗,三年不言,言乃欢,不敢荒宁,密靖殷国,至于小大无怨,故高宗飨国五十五年。其在祖甲,不义惟王,久为小人于外,知小人之依,能保施小民,不侮寡,故祖甲飨国三十三年。 《尚书·无逸》: 我闻曰:昔在殷王中宗,严恭寅畏,天命自度,治民祗惧,不敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。其在高宗,时旧劳于外,爰暨小人。作其即位,乃或亮阴,三年不言。其惟不言,言乃雍。不敢荒宁,嘉靖殷邦。至于小大,无时或怨。肆高宗之享国五十年有九年。其在祖甲,不义惟王,旧为小人。作其即位,爰知小人之依,能保惠于庶民,不敢侮鳏寡。肆祖甲之享国三十有三年。 《群书治要·尚书》: 我闻曰:昔在殷王中宗,治民祗惧,弗敢荒宁,享国七十有五年,其在高宗,嘉靖殷邦,至于小大,无时或怨,享国五十有九年,其在祖甲,爰知小人之依,能保惠于庶民,弗侮鳏寡,享国三十有三年。 《中论·夭寿》: 治民祗惧,不敢荒宁。 《史记·鲁周公世家》: 震惧不敢荒宁, 《汉书·元帝纪》: 夙夜思过失,不敢荒宁。 《后汉书·显宗孝明帝纪》: 夙夜震畏,不敢荒宁。 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: 夙夜栗栗,不敢荒宁。 《后汉书·律历中》: 夙夜祗畏,不敢荒宁。 《尚书·无逸》: 治民祗惧,不敢荒宁。 《群书治要·尚书》: 治民祗惧,弗敢荒宁, 《群书治要·本纪》: 夙夜栗栗,不敢荒宁, 《中论·夭寿》: 不敢荒宁。 《中论·夭寿》: 不敢荒宁, 《史记·鲁周公世家》: 不敢荒宁, 《汉书·元帝纪》: 不敢荒宁。 《后汉书·显宗孝明帝纪》: 不敢荒宁。 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: 不敢荒宁。 《后汉书·律历中》: 不敢荒宁。 《后汉书·祭祀上》: 不敢荒宁, 《尚书·无逸》: 不敢荒宁。 《尚书·无逸》: 不敢荒宁, 《群书治要·尚书》: 弗敢荒宁, 《群书治要·本纪》: 不敢荒宁, 《中论·夭寿》: 其在高宗, 《史记·鲁周公世家》: 其在高宗, 《尚书·无逸》: 其在高宗, 《群书治要·尚书》: 其在高宗, 《太平御览·言语》: 其在高宗, 《中论·夭寿》: 其在祖甲, 《孔丛子·论书》: 其在祖甲, 《史记·鲁周公世家》: 其在祖甲, 《尚书·无逸》: 其在祖甲, 《群书治要·尚书》: 其在祖甲, 《中论·夭寿》: 爰知小人之依, 《史记·鲁周公世家》: 知小人之依, 《尚书·无逸》: 则知小人之依。 《尚书·无逸》: 爰知小人之依, 《群书治要·尚书》: 则知小人之依。 《群书治要·尚书》: 爰知小人之依, 《太平御览·穑》: 则知小人之依。 《新序·杂事四》: 不侮鳏寡, 《中论·夭寿》: 不侮鳏寡。 《春秋左传·成公八年》: 不敢侮鳏寡, 《春秋左传·昭公元年》: 不侮鳏寡, 《汉书·王莽传上》: 不侮鳏寡, 《汉书·王莽传中》: 不侮鳏寡, 《尚书·康诰》: 不敢侮鳏寡, 《尚书·无逸》: 不敢侮鳏寡。 《群书治要·尚书》: 弗敢侮鳏寡, 《群书治要·尚书》: 弗侮鳏寡, 《群书治要·大雅》: 不侮鳏寡, 《群书治要·成公》: 不敢侮鳏寡, 《群书治要·定公》: 不侮鳏寡, 《太平御览·品藻上》: 不侮鳏寡, 《太平御览·兄弟上》: 不敢侮鳏寡,