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隋唐 -> 群书治要 -> 卷二 -> 尚书 -> 110 - 相似段落[详细说明]
自时厥后,立王生则逸,从是三王,各承其后而立者,生则逸豫无法度也。弗知稼穑之艰难,弗闻小人之劳,惟耽乐之从,过乐谓之耽,惟耽乐之从,言荒淫。亦罔或克寿,以耽乐之故,无有能寿者也。或十年,或七八年,或四三年。高者十年,下者三年,言逸乐之损寿也。
《中论·夭寿》: 自时厥后立王,生则逸!不知稼穑之难艰,不知小人之劳苦,惟躭乐是从。自时厥后,亦罔或克寿,或十年,或七八年,或五六年, 《尚书·无逸》: 自时厥后立王,生则逸,生则逸,不知稼穑之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从。自时厥后,亦罔或克寿。或十年,或七八年,或五六年,或四三年。 《群书治要·尚书》: 自时厥后,立王生则逸,弗知稼穑之艰难,弗闻小人之劳,惟耽乐之从,亦罔或克寿,或十年,或七八年,或四三年。 《中论·夭寿》: 自时厥后立王,生则逸!不知稼穑之难艰,不知小人之劳苦,惟躭乐是从。自时厥后,亦罔或克寿,或十年, 《尚书·无逸》: 自时厥后立王,生则逸,生则逸,不知稼穑之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从。自时厥后,亦罔或克寿。 《群书治要·尚书》: 自时厥后,立王生则逸,弗知稼穑之艰难,弗闻小人之劳,惟耽乐之从,亦罔或克寿,或十年, 《太平御览·寿老》: 自时厥后,立王生则逸,生则逸,不智稼穑之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从。自时厥后,亦罔或克寿。 《中论·夭寿》: 不知稼穑之难艰,不知小人之劳苦,惟躭乐是从。自时厥后,亦罔或克寿, 《后汉书·荀韩锺陈列传》: 不知稼穑之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从,时亦罔或克寿。 《尚书·无逸》: 不知稼穑之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从。自时厥后,亦罔或克寿。 《群书治要·尚书》: 弗知稼穑之艰难,弗闻小人之劳,惟耽乐之从,亦罔或克寿, 《太平御览·寿老》: 不智稼穑之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从。自时厥后,亦罔或克寿。 《中论·夭寿》: 不知稼穑之难艰,不知小人之劳苦, 《后汉书·荀韩锺陈列传》: 不知稼穑之艰难,不闻小人之劳, 《尚书·无逸》: 先知稼穑之艰难,乃逸,则知小人之依。 《尚书·无逸》: 不知稼穑之艰难,不闻小人之劳, 《群书治要·尚书》: 先知稼穑之艰难,乃逸,则知小人之依。 《群书治要·尚书》: 弗知稼穑之艰难,弗闻小人之劳, 《太平御览·唐德宗孝文皇帝》: 不知稼穑之艰难,不恤征戍之劳苦。 《太平御览·寿老》: 不智稼穑之艰难,不闻小人之劳, 《太平御览·穑》: 先知稼穑之艰难,乃逸,则知小人之依。 《中论·夭寿》: 不知稼穑之难艰, 《论衡·儒增》: 先知稼穑之艰难, 《后汉书·显宗孝明帝纪》: 不知稼穑之艰难, 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: 未知稼穑之艰难, 《后汉书·荀韩锺陈列传》: 不知稼穑之艰难, 《后汉书·文苑列传下》: 悟稼穑之艰难。 《尚书·无逸》: 厥子乃不知稼穑之艰难, 《尚书·无逸》: 先知稼穑之艰难, 《尚书·无逸》: 不知稼穑之艰难, 《抱朴子·崇教》: 不知稼穑之艰难, 《抱朴子·贵贤》: 不识稼穑之艰难, 《金楼子·立言上》: 既不知稼穑之艰难, 《三国志·中山恭王衮传》: 不知稼穑之艰难, 《三国志·高柔传》: 愍稼穑之艰难, 《群书治要·尚书》: 先知稼穑之艰难, 《群书治要·尚书》: 弗知稼穑之艰难, 《群书治要·传》: 不知稼穑之艰难耳, 《群书治要·昌言》: 知稼穑之艰难者, 《群书治要·傅子》: 知稼穑之艰难, 《群书治要·傅子》: 不知稼穑艰难而转用之, 《太平御览·唐德宗孝文皇帝》: 不知稼穑之艰难, 《太平御览·陈叔宝》: 不知稼穑艰难。 《太平御览·寿老》: 不智稼穑之艰难, 《太平御览·籍田》: 卿士躬稼穑之艰难, 《太平御览·获》: 愿殿下知稼穑之艰难, 《太平御览·穑》: 厥子乃不知稼穑之艰难, 《太平御览·穑》: 先知稼穑之艰难, 《太平御览·稻》: 愿殿下知稼穑之艰难, 《太平广记·王承休》: 知稼穑之艰难, 《中论·夭寿》: 惟躭乐是从。自时厥后,亦罔或克寿, 《论衡·语增》: 惟湛乐是从,时亦罔有克寿。 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 唯耽乐是从,时亦罔有克寿。 《后汉书·荀韩锺陈列传》: 惟耽乐之从,时亦罔或克寿。 《尚书·无逸》: 惟耽乐之从。自时厥后,亦罔或克寿。 《群书治要·尚书》: 惟耽乐之从,亦罔或克寿, 《太平御览·寿老》: 惟耽乐之从。自时厥后,亦罔或克寿。