有菀者柳,不尚息焉。尚,庶幾也。有菀然枝葉茂盛之柳,行路之人,豈有不庶幾欲就之止息乎。興者,喻王有盛德,則天下皆庶幾願往朝焉。憂今不然也。俾予靖之,後予極焉。靖,謀也。俾,使也。極,誅也。假使我朝王,王留我,使我謀政事,王信讒,不察功考績,後反誅放我,是言王刑罰不中,不可朝事。
有菀者柳不尚息焉,上帝甚蹈無自暱焉
有菀者柳不尚息焉