中國哲學書電子化計劃 |
隋唐 -> 群書治要 -> 卷三 -> 毛詩 -> 小雅 -> 60 - 相似段落[詳細說明]
英英白雲,露彼菅茅,英英,白雲貌,白雲下露,養彼可以為菅之茅,使與白華之菅,可相亂易,猶天之下妖氣生褒姒,使申后見黜也。天步艱難,之子不猶,步,行也。猶,圖也。天行此艱難之妖久矣。王不圖其變之所由,昔夏之衰,有二龍之妖,卜藏其漦,周厲王發而觀之,化為玄黿,童女遇之,當宣王之時而生女,懼而棄之,後褒人有獄而入之幽王,幽王嬖之,是謂褒姒。鼓鐘于宮,聲聞于外,王失禮於內,而下國聞知而化之,王弗能治,如嗚鐘鼓於宮中,而欲使外人不聞,亦不可得也。念子懆懆,視我邁邁。邁邁,不悅也。言申后之忠於王也。念之懆懆然,欲諫正之,王反不悅於其所言。
《詩經·白華》: 英英白雲、露彼菅茅。天步艱難、之子不猶。 《群書治要·小雅》: 英英白雲,露彼菅茅,天步艱難,之子不猶, 《詩經·白華》: 英英白雲、露彼菅茅。 《群書治要·小雅》: 英英白雲,露彼菅茅, 《藝文類聚·雲》: 英英白雲,露彼菅茅。 《太平御覽·雲》: 英英白雲,露彼菅茅。 《詩經·白華》: 天步艱難、之子不猶。 《金樓子·捷對》: 『天步艱難,之子不猶』, 《三國志·秦宓傳》: 天步艱難,之子不猶。 《群書治要·小雅》: 天步艱難,之子不猶, 《太平御覽·天部上》: 天步艱難,之子不猶。 《詩經·白華》: 天步艱難、 《金樓子·捷對》: 天步艱難, 《三國志·秦宓傳》: 天步艱難, 《群書治要·小雅》: 天步艱難, 《藝文類聚·天》: 天步艱難, 《藝文類聚·陳宣帝》: 天步艱難, 《藝文類聚·儲宮》: 天步艱難, 《太平御覽·天部上》: 天步艱難, 《太平御覽·天部上》: 『天步艱難』。 《詩經·白華》: 鼓鍾于宮、聲聞于外。念子懆懆、視我邁邁。 《群書治要·小雅》: 鼓鐘于宮,聲聞于外,念子懆懆,視我邁邁。 《韓詩外傳·卷四》: 鼓鐘于宮,聲聞于外。 《韓詩外傳·卷四》: 鼓鐘于宮,聲聞于外。 《韓詩外傳·卷四》: 鐘鼓于宮,聲聞于外。 《韓詩外傳·卷七》: 鼓鐘于宮,聲聞于外。 《風俗通義·鐘》: 「鼓鐘于宮,聲聞于外。」 《史記·滑稽列傳》: 鼓鐘于宮,聲聞于外。 《漢書·東方朔傳》: 鼓鐘于宮,聲聞于外。 《前漢紀·孝成皇帝紀三》: 詩不云乎。鼓鍾于宮。聲聞于外。 《詩經·白華》: 鼓鍾于宮、聲聞于外。 《群書治要·小雅》: 鼓鐘于宮,聲聞于外, 《藝文類聚·宮》: 鼓鍾于宮,聲聞于外。 《太平御覽·婕妤》: 鼓鐘于宮,聲聞于外。 《太平御覽·宮》: 鼓鐘于宮,聲聞于外。 《太平御覽·御制下》: 鼓鍾在宮,聲聞於外, 《韓詩外傳·卷四》: 聲聞于外。 《韓詩外傳·卷四》: 聲聞于外。 《韓詩外傳·卷四》: 聲聞于外。 《韓詩外傳·卷七》: 聲聞于外。 《風俗通義·鐘》: 聲聞于外。 《史記·滑稽列傳》: 聲聞于外。 《鹽鐵論·水旱》: 聲聞於外, 《漢書·東方朔傳》: 聲聞于外。 《前漢紀·孝成皇帝紀三》: 聲聞于外。 《詩經·白華》: 聲聞于外。 《京氏易傳·䷸巽》: 聲聞於外, 《群書治要·小雅》: 聲聞于外, 《群書治要·鹽鐵論》: 聲聞於外, 《太平御覽·婕妤》: 聲聞于外。 《太平御覽·宮》: 聲聞于外。 《太平御覽·太子左右庶子》: 聲聞於外。 《太平御覽·鼓》: 聲聞於外。 《太平御覽·御制下》: 聲聞於外, 《太平御覽·旱》: 聲聞於外, 《太平御覽·艾》: 聲聞於外, 《詩經·白華》: 念子懆懆、 《說文解字·心部》: 念子懆懆。 《群書治要·小雅》: 念子懆懆,