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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷三 -> 毛詩 -> 大雅 -> 24 - Parallel passages[More information]
倬彼雲漢,昭回于天,雲漢,謂天河也。昭,光也。倬然,天河水氣也。精光轉運於天,時旱渴雨,故宣王夜仰視天河望其候也。王曰於乎。何辜今之人,天降喪亂,飢饉薦臻,薦,重也。臻,至也。辜,罪也。王憂旱而嗟歡云,何罪與,今時天下之人,天仍下旱災,亡亂之道,飢饉之害,復重至也。靡神不舉,靡愛斯牲,圭璧既卒,寧莫我聽。靡,莫,皆無也。言王為旱之故,求於羣神,無不祭也。無所愛於三牲也。禮神之圭璧,又已盡矣。曾無聽聆我之精誠而興雲雨者與。
《春秋繁露·郊祀》: 倬彼雲漢,昭回於天。王曰鳴呼!何辜今之人?天降喪亂,饑饉薦臻。靡神不舉,靡愛斯牲,圭璧既卒,寧莫我聽。 《詩經·雲漢》: 倬彼雲漢、昭回于天。王曰於乎、何辜今之人。天降喪亂、饑饉薦臻。靡神不舉、靡愛斯牲。圭璧既卒、寧莫我聽。 《群書治要·大雅》: 倬彼雲漢,昭回于天,王曰於乎。何辜今之人,天降喪亂,飢饉薦臻,靡神不舉,靡愛斯牲,圭璧既卒,寧莫我聽。 《藝文類聚·旱》: 倬彼雲漢,昭回于天,王曰於乎。何辜今之人,天降喪亂,飢饉荐臻,靡神不舉,靡愛斯牲,圭璧既卒,寧莫我聽, 《春秋繁露·郊祀》: 其《詩》曰:「倬彼雲漢,昭回於天。 《詩經·棫樸》: 倬彼雲漢。為章于天。 《詩經·雲漢》: 倬彼雲漢、昭回于天。 《群書治要·大雅》: 倬彼雲漢,昭回于天, 《藝文類聚·旱》: 倬彼雲漢,昭回于天, 《太平御覽·漢》: 倬彼雲漢,昭回于天。 《太平御覽·漢》: 倬彼雲漢,為章于天。 《太平御覽·謚》: 倬彼雲漢,為章於天。 《春秋繁露·郊祀》: 倬彼雲漢, 《詩經·棫樸》: 倬彼雲漢。 《詩經·雲漢》: 倬彼雲漢、 《說文解字·人部》: 倬彼雲漢。 《群書治要·大雅》: 倬彼雲漢, 《藝文類聚·內典》: 倬彼雲漢, 《藝文類聚·旱》: 倬彼雲漢, 《太平御覽·漢》: 倬彼雲漢, 《太平御覽·漢》: 倬彼雲漢, 《太平御覽·謚》: 倬彼雲漢, 《春秋繁露·郊祀》: 天降喪亂, 《韓詩外傳·卷八》: 天降喪亂, 《韓詩外傳·卷十》: 天降喪亂, 《詩經·桑柔》: 天降喪亂、 《詩經·雲漢》: 天降喪亂、 《三國志·呂凱傳》: 天降喪亂, 《三國志·吳主傳》: 天降喪亂, 《群書治要·大雅》: 天降喪亂, 《藝文類聚·盟》: 天降喪亂, 《藝文類聚·旱》: 天降喪亂, 《春秋繁露·郊祀》: 饑饉薦臻。 《漢書·食貨志上》: 饑饉荐臻, 《漢書·谷永杜鄴傳》: 饑饉荐臻, 《漢書·王莽傳下》: 飢饉薦臻, 《後漢書·孝桓帝紀》: 飢饉荐臻。 《詩經·雲漢》: 饑饉薦臻。 《三國志·高堂隆傳》: 饑饉荐臻, 《群書治要·大雅》: 飢饉薦臻, 《藝文類聚·旱》: 飢饉荐臻, 《春秋繁露·郊祀》: 靡神不舉,靡愛斯牲,圭璧既卒,寧莫我聽。 《詩經·雲漢》: 靡神不舉、靡愛斯牲。圭璧既卒、寧莫我聽。 《群書治要·大雅》: 靡神不舉,靡愛斯牲,圭璧既卒,寧莫我聽。 《藝文類聚·旱》: 靡神不舉,靡愛斯牲,圭璧既卒,寧莫我聽, 《太平御覽·璧》: 靡神不舉,靡愛斯牲。圭璧既卒,寧莫我聽? 《春秋繁露·郊祀》: 靡愛斯牲, 《詩經·雲漢》: 靡愛斯牲。 《抱朴子·道意》: 靡愛斯牲, 《群書治要·大雅》: 靡愛斯牲, 《藝文類聚·旱》: 靡愛斯牲, 《太平御覽·會稽東越諸山》: 靡愛斯牲。 《太平御覽·璧》: 靡愛斯牲。 《太平廣記·湛滿》: 靡愛斯牲。 《春秋繁露·郊祀》: 寧莫我聽。 《前漢紀·高后紀》: 寧莫我聽。 《詩經·雲漢》: 寧莫我聽。 《群書治要·大雅》: 寧莫我聽。 《藝文類聚·旱》: 寧莫我聽, 《太平御覽·璧》: 寧莫我聽?