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Simplified Chinese version

《宣公》

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1 宣公:
二年,郑公子归生伐宋,宋华元御之,将战,华元杀羊食士,其御羊斟不与,及战。曰:畴昔之羊,子为政,畴昔犹前日也。今日之事,我为政,与入郑师,故败。

2 宣公:
晋灵公不君,失君道。厚敛以雕墙,雕,画也。从台上弹人而观其避丸也。宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝,畚,筥属。赵盾,士季患之,将谏。士季曰:谏而不入,则莫之继也会请先,不入则子继之,三进,及溜,而后视之,士季,随会也。三进三伏,公不省而又前也。公知欲谏,故佯不视。曰:吾知所过矣。将改之。稽首而对曰:人谁无过,过而能改,善莫大焉。诗,曰:靡不有初,鲜克有终,夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也。岂唯羣臣赖之,犹不改,宣子骤谏,公患之,使锄麑贼之,锄麑力士。晨往,寝门辟矣。盛服将朝,尚早,坐而假寐,不解衣冠而睡。麑退。叹而言曰:不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠,弃君之命,不信,有一于此,不如死,触槐而死,槐,赵盾庭树。晋侯饮赵盾酒,伏甲将攻之,其右提弥明知之,右,车右。趋登曰:臣侍宴,过三爵,非礼,遂扶以下,公嗾夫獒焉。明搏而杀之,獒,猛犬也。盾曰:弃人用犬,虽猛何为,责公不养士,而更以犬为己用也。鬪且出,赵穿攻灵公于桃园,穿,赵盾之从父昆弟子。宣子未出山而复,晋境之山也。盾出奔,闻公弑而还。大史书曰:赵盾杀其君,以示于朝。宣子曰:不然。对曰:子为正卿,亡不越境,反不讨贼,非子而谁。孔子曰:董狐,古之良史也。书法不隐,不隐盾之罪。赵宣子古之良大夫也。为法受恶。善其为法屈也。

3 宣公:
三年,楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆,定王使王孙满劳楚子,王孙满,周大夫。楚子问鼎之大小轻重焉。示欲逼周取天下也。对曰:在德不在鼎,昔夏之方有德也。禹之世也。远方图物,图画山川奇异之物而献之。贡金九牧,使九州之牧贡金。铸鼎象物,象所图物。使民知神奸,图鬼神百物之形,使民逆备之。故民入川泽山林,魑魅罔两,魑,山神,魅,怪物,罔两,水神也。莫能逢之,逢,遇。用能协于上下,以承天休,民无灾害,则上下和而受天佑。桀有昏德,鼎迁于商,商纣暴虐,鼎迁于周,德之休明,虽小,重,不可迁。其奸回昏乱,虽大,轻也。言可移。天祚明德,有所底止,底,致。周德虽衰,天命未改,鼎之轻重,未可问也。

4 宣公:
四年,楚子灭若敖氏,其孙箴尹克黄,箴尹,官名,克黄,子文孙也。使于齐,还及宋,闻乱。其人曰:不可以入矣。箴尹曰:弃君之命,独谁受之,君,天也。天可逃乎。遂归复命,自拘于司败,王思子文之治楚国也。曰:子文无后,何以劝善,使复其所。

5 宣公:
十一年,楚子伐陈,十年,夏徵舒弑君也。谓陈人无动,将讨于少西氏矣。少西,徵舒之祖,子夏之名。遂入陈,杀夏徵舒,因县陈,灭陈以为楚县。申叔时使于齐,反。复命而退王使让之曰:夏徵舒为不道,弑其君,寡人以诸侯讨而戮之,诸侯县公皆庆寡人,楚县大夫皆僭称公。汝独不庆寡人,何故。对曰:夏徵舒弑其君,其罪大矣。讨而戮之,君之义也。抑人亦有言曰:牵牛以蹊人之田,抑,辞也。蹊,径也。而夺之牛,牵牛以蹊者,信有罪矣。而夺之牛,罚已重矣。诸侯之从也。曰讨有罪也。今县陈,贪其富也。以讨召诸侯,而以贪归之,无乃不可乎。王曰:善哉。吾未之闻也。反之,可乎。对曰:可哉。吾侪小人,所谓取诸其怀,而与之也。叔时谦言,小人意浅,谓譬如取人物于其怀而还之,为愈于不还也。乃复封陈。

6 宣公:
十二年,晋师救郑,及河,闻郑既及楚平,桓子欲还,桓子,林父。随武子曰:善,武子,士会也。会闻用师,观舋而动,舋,罪也。德刑政事典礼不易不可敌也楚君讨郑怒其贰,而哀其卑,叛而伐之,服而舍之,德刑成矣。伐叛,刑也。柔服,德也。二者立矣。昔岁入陈,讨徵舒。今兹入郑,民不罢劳,君无怨讟,讟谤也。政有经矣。经常也。商农工贾,不败其业,而卒乘辑睦,步曰卒,车曰乘。事不奸矣。奸,犯也。蒍敖为宰,择楚国之令典,宰,令尹,蒍敖,孙叔敖。百官象物而动,军政不戒而备,物,犹类也。戒,敕令也。能用典矣。其君之举也。内姓选于亲,外姓选于旧,言亲疏并用也。举不失德,赏不失劳,君子小人,物有服章,尊卑别也。贵有常尊,贱有等威,威仪有等差也。礼不逆矣。德立刑行,政成事时,典从礼顺,若之何敌之,见可而进,知难而退,军之善政也。兼弱攻昧,武之善经也。昧,昏乱也。经,法。子姑整军,而经武乎。姑,且。犹有弱而昧者,何必楚。彘子曰:不可,彘子,先榖。成师以出,闻敌强而退,非夫也非丈夫,师遂济,楚子北,师次于管,荧阳有管城。郑皇戌使如晋师。曰:楚师骤胜而骄,其师老矣。子击之,楚师必败。栾武子曰:武子,栾书。楚自克庸以来,在文十六年。其君无日不讨国人而训之,讨治也。于民生之不易,祸至之无日,戒惧之不可怠,于,曰也。在军,无日不讨军实而申儆之,军实军器。于胜之不可保,纣之百克,而卒无后。箴之曰:民生在勤,勤则不匮,不可谓骄,箴,诫也。先大夫子犯有言。曰:师直为壮,曲为老,我不德,而徼怨于楚,我曲楚直,不可谓老。不德,谓以力争诸侯也。徼,要也。
郑不可从,楚人遂疾进师,乘晋军,桓子不知所为。鼓于军中曰:先济者有赏,中军,下军争舟,舟中之指可掬。潘党曰:君盍筑武军,筑军营以彰武功也。而收晋尸以为京观,积尸封土其上,谓之京观。臣闻克敌必示子孙,以无忘武功。楚子曰:非尔所知也。夫文,止戈为武,文,字也。武王克商,作颂。曰:载戢干戈,载櫜弓矢,戢,藏也。���櫜,韬也。诗美武王能灭暴乱而息兵也。夫武,禁暴,戢兵,保大,定功,安民,和衆,丰财者也。此武七德也。故使子孙无忘其章,著之篇章,使子孙不忘也。今我使二国曝骨,暴矣。观兵以威诸侯,兵不戢矣。暴而不戢,安能保大,犹有晋在,焉得定功,所违民欲犹多,民何安焉。无德而强争诸侯,何以和衆,利人之几,几危也。而安人之乱,以为己荣,何以丰财,兵动则年荒。武有七德,我无一焉。何以示子孙,其为先君宫,告成事而已,祀先君,告战胜。武非吾功也。古者明王伐不敬,取其鲸鲵而封之,以为大戮,于是乎有京观,以惩淫慝,鲸鲵大鱼名也。以喻不义之人吞食小国也。今罪无所,晋罪无所犯。而民皆尽忠以死君命,又可以为京观乎。晋师归,桓子请死,晋侯欲许之。士贞子谏曰:不可,贞子,士渥浊。城濮之役,晋师三日谷,在僖二十八年。文公犹有忧色。左右曰:有喜而忧,如有忧而喜乎。言忧喜失时也。公曰:得臣犹在,忧未歇也。歇,尽也。困兽犹斗,况国相乎。及楚杀子玉,子玉,得臣也。公喜而后可知也。喜见于顔色也。曰:莫余毒也已,是晋再克,而楚再败也。楚是以再世不竞,成王至穆王也。今天或者大警晋也。而又杀林父以重楚胜,其无乃久不竞乎。林父之事君也。进思尽忠,退思补过,社稷之卫也。若之何杀之,夫其败也。如日月之食,何损于明,晋侯使复其位。言晋景所以不失霸也。

7 宣公:
楚子伐萧。申公巫臣曰:师人多寒,王巡三军,拊而勉之,拊,抚,慰勉之。三军之士,皆如挟纩。纩緜也。言悦以忘寒。

8 宣公:
十五年,楚子伐宋,宋人告急于晋,晋侯欲救之。伯宗曰:不可,伯宗,晋大夫。古人有言曰:虽鞭之长,不及马腹,言非所击。天方授楚,未可与争,虽晋之强,能违天乎。谚曰:高下在心,度时制宜也。川泽纳污,受污浊也。山薮藏疾,山之有林薮,毒害者所居。瑾瑜匿瑕,匿亦藏也。虽美玉之质,亦或居藏瑕秽。国君含垢,天之道也。晋侯耻不救宋,故伯宗为说小恶不损大德之喻也。君其待之,待楚衰也。乃止,使解扬如宋,使无降楚。曰:晋师悉起,将至,郑人囚而献楚,楚子厚赂之,使反其言,不许,三乃许之,登诸楼车,使呼宋人而告之,楼车车上望橹。遂致其君命,楚子将杀之。使与之言曰:尔既许不榖而反之,何故,非我无信,汝则弃之,速即尔刑。对曰:臣闻之,君能制命为义,臣能承命为信,义无二信,欲为义者不行两信。信无二命,欲行信者不受二命。君之赂臣,不知命也。受命以出,有死无霣,霣,废队。又可赂乎。臣之许君,以成命也。成君命。死之成命,臣之禄也。寡君有信臣,己不废命也。下臣获考,考,成也。死又何求,楚子舍之以归。

9 宣公:
潞子婴儿之夫人,晋景公之姊也。酆舒为政而杀之,又伤潞子之目,酆舒,潞相。晋侯将伐之。诸大夫皆曰:不可,酆舒有三俊才,俊,绝异也。不如待后之人。伯宗曰:必伐之,狄有五罪,俊才虽多,何补焉。不祀,一也。耆酒,二也。弃仲章而夺黎氏之地,三也。仲章,潞贤人,黎氏,黎侯国。虐我伯姬,四也。伤其君目,五也。怙其俊才,而不以茂德,兹益罪也。后之人或者将敬奉德义,以事神人,而申固其命,审政令。若之何待之,不讨有罪。曰:将待后,后有辞而讨焉。无乃不可乎。夫恃才与衆,亡之道也。商纣由之,故灭,天反时为灾,寒暑易节。地反物为妖,羣物失性。民反德为乱,乱则妖灾生,尽在狄矣。晋侯从之,夏,晋荀林父败赤狄于曲梁,灭潞,晋侯赏桓子狄臣千室,千家也。亦赏士伯以瓜衍之县,士伯,士贞子。曰:吾获狄土,子之功也。微子,吾丧伯氏矣。伯,桓子字也。羊舌职悦是赏也。职叔向父。曰:周书,所谓庸庸袛袛者,谓此物也夫,庸,用也。袛,敬也。言文王能用可用,敬可敬也。士伯庸中行伯,言中行伯可用。君信之,亦庸士伯,此之谓明德矣。文王所以造周,不是过也。率是道也。其何不济。

10 宣公:
十六年,晋侯命士会将中军,且为太傅,于是晋国之盗,逃奔于秦,羊舌职曰吾闻之,禹称善人,称举也。不善人远,此之谓也。夫善人在上则国无幸民。谚曰:民之多幸,国之不幸,是无善人之谓也。

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