Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷五 -> 春秋左氏传中 -> 成公 -> 2 - Parallel passages[More information]
宋文公卒,始厚葬,用蜃炭,益车马,始用徇,烧蛤为炭,以瘗圹,多埋车焉。用人从葬也。重器备,重犹多也。君子谓,华元,乐举,于是乎不臣,臣,治烦去惑者也。是以伏死而争,今二子者,君生则纵其惑,谓文十八年杀母弟须。死则益其侈,是弃君于恶也。何臣之为,若言何用为臣。楚之讨陈夏氏也。在宣十一年。庄王欲纳夏姬。申公巫臣谏曰:不可,君召诸侯,以讨罪也。今纳夏姬,贪其色也。贪色为淫,淫为大罚,周书。曰:明德慎罚,若兴诸侯,以取大罚,非慎之也。君其图之,王乃止。
《春秋左传·成公二年》: 宋文公卒,始厚葬,用蜃炭,益车马,始用殉,重器备。椁有四阿,棺有翰桧。君子谓华元,乐举,于是乎不臣,臣,治烦去惑者也,是以伏死而争,今二子者,君生则纵其惑,死又益其侈,是弃君于恶也,何臣之为。 《群书治要·成公》: 宋文公卒,始厚葬,用蜃炭,益车马,始用徇,重器备,君子谓,华元,乐举,于是乎不臣,臣,治烦去惑者也。是以伏死而争,今二子者,君生则纵其惑,死则益其侈,是弃君于恶也。何臣之为, 《太平御览·葬送一》: 宋文公卒。始厚葬,用蜃炭,益车马,始用殉,重器备。椁有四阿,棺有翰桧。君子谓华元、乐莒“于是乎不臣。臣,治烦去惑者也。今二子者,君生则纵其惑,死又益其侈,是弃君于恶,何臣之为?” 《春秋左传·成公二年》: 宋文公卒,始厚葬,用蜃炭, 《群书治要·成公》: 宋文公卒,始厚葬,用蜃炭, 《太平御览·葬送一》: 宋文公卒。始厚葬,用蜃炭, 《太平御览·炭》: 宋文公卒,始厚葬,用蜃炭。 《春秋左传·成公二年》: 楚之讨陈夏氏也,庄王欲纳夏姬,申公巫臣曰,不可,君召诸侯,以讨罪也,今纳夏姬,贪其色也,贪色为淫,淫为大罚,《周书》曰,明德慎罚,文王所以造周也,明德,务崇之之谓也,慎罚,务去之之谓也,若兴诸侯,以取大罚,非慎之也,君其图之,王乃止, 《群书治要·成公》: 楚之讨陈夏氏也。庄王欲纳夏姬。申公巫臣谏曰:不可,君召诸侯,以讨罪也。今纳夏姬,贪其色也。贪色为淫,淫为大罚,周书。曰:明德慎罚,若兴诸侯,以取大罚,非慎之也。君其图之,王乃止。 《春秋左传·成公二年》: 庄王欲纳夏姬,申公巫臣曰,不可,君召诸侯,以讨罪也,今纳夏姬,贪其色也,贪色为淫,淫为大罚, 《群书治要·成公》: 庄王欲纳夏姬。申公巫臣谏曰:不可,君召诸侯,以讨罪也。今纳夏姬,贪其色也。贪色为淫,淫为大罚, 《太平御览·贪》: 楚庄王欲纳夏姬,巫臣曰:“不可!君召诸侯以讨罪,今纳夏姬,贪其色也。贪色为淫,淫为大罚。” 《春秋左传·成公二年》: 申公巫臣曰,不可,君召诸侯,以讨罪也,今纳夏姬,贪其色也,贪色为淫,淫为大罚, 《列女传·陈女夏姬》: 申公巫臣谏曰:“不可。王讨罪也,而纳夏姬,是贪色也。贪色为淫,淫为大罚。 《群书治要·成公》: 申公巫臣谏曰:不可,君召诸侯,以讨罪也。今纳夏姬,贪其色也。贪色为淫,淫为大罚, 《太平御览·贪》: 巫臣曰:“不可!君召诸侯以讨罪,今纳夏姬,贪其色也。贪色为淫,淫为大罚。” 《新序·杂事一》: 申公巫臣谏先王以无近夏姬, 《春秋左传·成公二年》: 申公巫臣曰,不可,君召诸侯,以讨罪也,今纳夏姬, 《列女传·陈女夏姬》: 申公巫臣谏曰:“不可。王讨罪也,而纳夏姬, 《群书治要·成公》: 申公巫臣谏曰:不可,君召诸侯,以讨罪也。今纳夏姬, 《太平御览·贪》: 巫臣曰:“不可!君召诸侯以讨罪,今纳夏姬, 《春秋左传·成公二年》: 申公巫臣曰,不可, 《春秋左传·成公七年》: 申公巫臣曰,不可, 《列女传·陈女夏姬》: 申公巫臣谏曰:“不可。 《群书治要·成公》: 申公巫臣谏曰:不可, 《潜夫论·三式》: 是则所谓明德慎罚, 《孔丛子·论书》: 《周书》所谓‘明德慎罚’, 《春秋左传·成公二年》: 《周书》曰,明德慎罚, 《后汉书·孝顺孝冲孝质帝纪》: 书云:‘明德慎罚。’ 《群书治要·成公》: 周书。曰:明德慎罚, 《荀子·成相》: 明德慎罚, 《孔丛子·论书》: ‘明德慎罚’, 《孔丛子·论书》: 克明德慎罚。 《春秋左传·成公二年》: 明德慎罚, 《东观汉记·肃宗孝章皇帝》: 明德慎罚, 《后汉书·孝顺孝冲孝质帝纪》: 明德慎罚。 《尚书·康诰》: 克明德慎罚; 《三国志·步隲传》: 明德慎罚, 《群书治要·尚书》: 克明德慎罚, 《群书治要·成公》: 明德慎罚, 《群书治要·吴志上》: 明德慎罚, 《艺文类聚·汉明帝》: 明德慎罚, 《太平御览·肃宗孝章皇帝》: 明德慎罚, 《太平御览·兄弟上》: 克明德慎罚,