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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷五 -> 春秋左氏傳中 -> 襄公 -> 10 - Parallel passages

使使輿

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  • 邾庶其以漆閭丘來奔,季武子以公姑姊妻之 Show parallel passages

    春秋左傳·襄公二十一年》:邾庶其以漆閭丘來奔,季武子以公姑姊妻之,皆有賜於其從者,於是魯多盜,季孫謂臧武仲曰,子盍詰盜,武仲曰,不可詰也,紇又不能,季孫曰,我有四封,而詰其盜,何故不可,子為司寇,將盜是務去,若之何不能,武仲曰子召外盜而大禮焉,何以止吾盜,子為正卿,而來外盜,使紇去之,將何以能,庶其竊邑於邾以來,子以姬氏妻之,而與之邑,其從者皆有賜焉,若大盜禮焉,以君之姑姊與其大邑,其次皁牧輿馬,其小者衣裳劍帶,是賞盜也,賞而去之,其或難焉,紇也聞之,在上位者洒濯其心,壹以待人,軌度其信,可明徵也,而後可以治人,夫上之所為,民之歸也,上所不為,而民或為之,是以加刑罰焉,而莫敢不懲,若上之所為而民亦為之,乃其所也,又可禁乎, Show in context
    群書治要·襄公》:邾庶其以漆,閭丘來奔,季武子以公姑姊妻之,皆有賜於其從者,於是魯多盗。季孫謂臧武仲曰:子盍詰盗,武仲曰:不可詰也。紇又不能。季孫曰:子為司寇,將盗是務去,若之何不能。武仲曰:子召外盗而大禮焉。何以止吾盗,子為正卿而來外盗,使紇去,將何以能,庶其竊邑於邾以來,子以,姬氏妻之,而與之邑,其從者皆有賜焉。若大盗,禮焉以君之姑姊,與其大邑,其次皂牧輿馬,其小者衣裳劍帶,是賞盗也。賞而去之,其或難焉。紇也聞之,在上位者,酒濯其心,壹以待人,軌度其信,可明徵也。而後可以治人,夫上之所為,民之歸也。上所不為,而民或為之,是以加刑罰焉。而莫敢不懲,若上之所為,而民亦為之,乃其所也。又可禁乎。 Show in context
  • 邾庶其以漆閭丘來奔 Show parallel passages

    春秋左傳·襄公二十一年》:邾庶其以漆閭丘來奔。 Show in context
    春秋左傳·襄公二十一年》:邾庶其以漆閭丘來奔, Show in context
    春秋穀梁傳·襄公二十一年》:邾庶其以漆閭丘來奔。 Show in context
    春秋公羊傳·襄公二十一年》:邾婁庶其以漆閭丘來奔。 Show in context
    漢書·五行志下之下》:後庶其以漆、閭丘來奔, Show in context
    水經注·洙水》:邾庶其以漆、閭丘來奔者也。 Show in context
    群書治要·襄公》:邾庶其以漆,閭丘來奔, Show in context
  • 而後可以治人也 Show parallel passages

    禮記·冠義》:而後可以治人也。 Show in context
    春秋左傳·襄公二十一年》:而後可以治人, Show in context
    群書治要·襄公》:而後可以治人, Show in context
  • 夫上之所為,民之歸也 Show parallel passages

    春秋左傳·襄公二十一年》:夫上之所為,民之歸也,上所不為,而民或為之,是以加刑罰焉,而莫敢不懲,若上之所為而民亦為之, Show in context
    後漢書·荀韓鍾陳列傳》:「上之所為,民之歸也。」夫上所不為而民或為之,故加刑罰;若上之所為,民亦為之, Show in context
    群書治要·襄公》:夫上之所為,民之歸也。上所不為,而民或為之,是以加刑罰焉。而莫敢不懲,若上之所為,而民亦為之, Show in context