Chinese Text Project |
二十六年,初,楚伍參與蔡太師子朝友,其子伍舉與聲子相善,聲子,子朝子也。伍舉,椒舉也。伍舉奔晉,聲子通使於晉,還如楚,令尹子木與之語。曰:晉大夫與楚孰賢。對曰:晉卿不如楚,其大夫則賢,皆卿才也。如杞,梓,皮革,自楚往也。杞梓,皆木名也。雖楚有材,晉實用之,言楚亡臣多在晉。子木曰:夫獨無族姻乎。夫,謂晉也。對曰:雖有,而用楚材實多,歸生聞之,歸生,聲子名也。曰:善為國者,賞不僭而刑不濫,賞僭,則懼及淫人,刑濫,則懼及善人,若不幸而過,寧僭無濫,與其失善,寧其利淫,無善人,則國從之,從亡也。詩,曰:人之云亡,邦國殄瘁,無善人之謂也。故,夏書。曰:與其殺不辜,寧失不經,懼失善也。逸書也。不經,不用常法。古之治民者,勸賞而畏刑,樂行賞而憚用刑也。恤民不倦,賞以春夏,刑以秋冬,順天時。是以將賞為之加膳,加膳則飫賜,飫厭也。酒食賜下,無不饜足,所謂加膳也。此以知其勸賞也。將刑為之不舉,不舉則徹樂,不舉盛饌也。此以知其畏刑也。夙興夜寐,朝夕臨政,此以知其恤民也。三者,禮之大節也。有禮無敗,今楚多淫刑,其大夫逃死於四方,而為之謀主,以害楚國,不可救療,所謂不能也。療治也。所謂楚人不能用其材也。子儀之亂,析公奔晉,在文十四年。晉人以為謀主,繞角之役,楚師宵潰,楚失華夏,則析公之為也。雍子之父兄譖雍子,君與夫人不善是也。不是其曲直。雍子奔晉,晉人以為謀主,彭城之役,楚師宵潰,晉降彭城,而歸諸宋,在元年。楚失東夷,則雍子之為也。楚東小國,見楚不能救彭城,皆叛也。子反與子靈争夏姬,子靈,巫臣。子靈奔晉,晉人以為謀主,通吳于晉,教吳叛楚,楚疲於奔命,至今為患,則子靈之為也。事見成七年。若敖之亂,伯賁之子賁皇奔晉,晉人以為謀主,鄢陵之役,在成十六年。楚師大敗,王夷師熸,夷,傷也。吳楚之間謂火滅為熸。鄭叛吳興,楚失諸侯,則苗賁皇之為也。子木曰:是皆然矣。聲子曰:今又有甚於此者,椒舉娶於申公子牟,子牟得戾而亡,君大夫謂椒舉,汝實遣之,懼而奔鄭,今在晉矣。晉人將與之縣,以比叔向,以舉才能比叔向。彼若謀害楚國,豈不為患,子木懼,言諸王,益其禄爵而復之。
《群書治要·襄公》: 二十六年,初,楚伍參與蔡太師子朝友,其子伍舉與聲子相善,伍舉奔晉,聲子通使於晉, 《太平御覽·父子交》: ·襄二十六年》曰:初,伍參與蔡太師子朝友,其子伍舉與聲子相善。聲子,子朝之子也。伍舉出奔鄭,將遂奔晉。聲子時如晉, 《群書治要·襄公》: 伍舉奔晉, 《太平御覽·坐》: 伍舉奔晉, 《春秋左傳·襄公二十六年》: 聲子通使於晉,還如楚,令尹子木與之語,問晉故焉,且曰,晉大夫與楚孰賢,對曰,晉卿不如楚,其大夫則賢,皆卿材也,如杞梓皮革,自楚往也,雖楚有材,晉實用之,子木曰,夫獨無族姻乎,對曰,雖有,而用楚材實多,歸生聞之,善為國者,賞不僭而刑不濫,賞僭則懼及淫人,刑濫則懼及善人,若不幸而過,寧僭無濫,與其失善,寧其利淫,無善人,則國從之,詩曰,人之云亡,邦國殄瘁,無善人之謂也。故《夏書》曰:「與其殺不辜,寧失不經」。懼失善也,商頌有之曰,不僭不濫,不敢怠皇,命于下國,封建厥福,此湯所以獲天福也,古之治民者,勸賞而畏刑,恤民不倦,賞以春夏,刑以秋冬,是以將賞為之加膳,加膳則飫賜,此以知其勸賞也,將刑為之不舉,不舉則徹樂,此以知其畏刑也,夙興夜寐,朝夕臨政,此以知其恤民也,三者禮之大節也,有禮無敗,今楚多淫刑,其大夫逃死於四方,而為之謀主,以害楚國,不可救療,所謂不能也,子儀之亂,析公奔晉,晉人寘諸戎車之殿,以為謀主,繞角之役,晉將遁矣,析公曰,楚師輕窕,易震蕩也,若多鼓鈞聲以夜軍之,楚師必遁晉人從之,楚師宵潰,晉遂侵蔡襲沈,獲其君,敗申息之師於桑隧,獲申麗而還,鄭於是不敢南面,楚失華夏,則析公之為也,雍子之父兄譖雍子,君與大夫不善是也,雍子奔晉,晉人與之鄐,以為謀主,彭城之役,晉楚遇於靡角之谷,晉將遁矣,雍子發命於軍曰,歸老幼,反孤疾,二人役歸一人,簡兵蒐乘,秣馬蓐食,師陳焚次,明日將戰,行歸者,而逸楚囚,楚師宵潰,晉降彭城,而歸諸宋,以魚石歸,楚失東夷,子辛死之,則雍子之為也,子反與子靈爭夏姬,而雍害其事,子靈奔晉,晉人與之邢,以為謀主,扞禦北狄,通吳於晉,教吳叛楚,教之乘車,射御,驅侵,使其子狐庸,為吳行人焉,吳於是伐巢,取駕,克棘,入州來,楚罷於奔命,至今為患,則子靈之為也,若敖之亂,伯賁之子賁皇奔晉,晉人與之苗,以為謀主,鄢陵之役,楚晨壓晉軍而陳,晉將遁矣,苗賁皇曰,楚師之良在其中軍王族而已,若塞井夷灶,成陳以當之,欒范易行以誘之,中行二郤,必克二穆,吾乃四萃於其王族,必大敗之,晉人從之,楚師大敗,王夷師熸,子反死之,鄭叛吳興,楚失諸侯,則苗賁皇之為也,子木曰,是皆然矣,聲子曰,今又有甚於此,椒舉聚於申公子牟,子牟得戾而亡,君大夫謂椒舉,女實遣之,懼而奔鄭,引領南望曰,庶幾赦余,亦弗圖也,今在晉矣,晉人將與之縣,以比叔向,彼若謀害楚國,豈不為患,子木懼,言諸王,益其祿爵而復之, 《群書治要·襄公》: 聲子通使於晉,還如楚,令尹子木與之語。曰:晉大夫與楚孰賢。對曰:晉卿不如楚,其大夫則賢,皆卿才也。如杞,梓,皮革,自楚往也。雖楚有材,晉實用之,子木曰:夫獨無族姻乎。對曰:雖有,而用楚材實多,歸生聞之,曰:善為國者,賞不僭而刑不濫,賞僭,則懼及淫人,刑濫,則懼及善人,若不幸而過,寧僭無濫,與其失善,寧其利淫,無善人,則國從之,詩,曰:人之云亡,邦國殄瘁,無善人之謂也。故,夏書。曰:與其殺不辜,寧失不經,懼失善也。古之治民者,勸賞而畏刑,恤民不倦,賞以春夏,刑以秋冬,是以將賞為之加膳,加膳則飫賜,此以知其勸賞也。將刑為之不舉,不舉則徹樂,此以知其畏刑也。夙興夜寐,朝夕臨政,此以知其恤民也。三者,禮之大節也。有禮無敗,今楚多淫刑,其大夫逃死於四方,而為之謀主,以害楚國,不可救療,所謂不能也。子儀之亂,析公奔晉,晉人以為謀主,繞角之役,楚師宵潰,楚失華夏,則析公之為也。雍子之父兄譖雍子,君與夫人不善是也。雍子奔晉,晉人以為謀主,彭城之役,楚師宵潰,晉降彭城,而歸諸宋,楚失東夷,則雍子之為也。子反與子靈争夏姬,子靈奔晉,晉人以為謀主,通吳于晉,教吳叛楚,楚疲於奔命,至今為患,則子靈之為也。若敖之亂,伯賁之子賁皇奔晉,晉人以為謀主,鄢陵之役,楚師大敗,王夷師熸,鄭叛吳興,楚失諸侯,則苗賁皇之為也。子木曰:是皆然矣。聲子曰:今又有甚於此者,椒舉娶於申公子牟,子牟得戾而亡,君大夫謂椒舉,汝實遣之,懼而奔鄭,今在晉矣。晉人將與之縣,以比叔向,彼若謀害楚國,豈不為患,子木懼,言諸王,益其禄爵而復之。 《春秋左傳·襄公二十六年》: 聲子通使於晉,還如楚,令尹子木與之語,問晉故焉,且曰,晉大夫與楚孰賢,對曰,晉卿不如楚,其大夫則賢,皆卿材也,如杞梓皮革,自楚往也,雖楚有材,晉實用之, 《國語·楚語上》: 還見令尹子木,子木與之語,曰:「子雖兄弟于晉,然蔡吾甥也,二國孰賢?」對曰:「晉卿不若楚,其大夫則賢,其大夫皆卿材也,若杞梓、皮革焉,楚實遺之,雖楚有材, 《群書治要·襄公》: 還如楚,令尹子木與之語。曰:晉大夫與楚孰賢。對曰:晉卿不如楚,其大夫則賢,皆卿才也。如杞,梓,皮革,自楚往也。雖楚有材, 《太平御覽·杞》: 聲子聘於晉,還,令尹子木與之語,問晉召可,且曰:「晉大夫與楚孰賢?」對曰:「晉卿不如楚,其大夫則賢,皆卿材也。如杞、梓、皮革,楚往也。雖楚有材,晉實用之。」 《春秋左傳·襄公二十五年》: 楚令尹子木伐之, 《春秋左傳·襄公二十六年》: 還如楚,令尹子木與之語, 《國語·楚語上》: 還見令尹子木,子木與之語, 《群書治要·襄公》: 還如楚,令尹子木與之語。 《太平御覽·游說上》: 還如楚,令尹子木與之語。 《太平御覽·杞》: 還,令尹子木與之語, 《說苑·善說》: 聞善為國者,賞不過;刑不濫。賞過則懼及淫人;刑濫則懼及君子。與其不幸而過, 《呂氏春秋·開春》: 曰:「聞善為國者,賞不過而刑不慢。賞過則懼及淫人,刑慢則懼及君子。與其不幸而過, 《春秋左傳·襄公二十六年》: 善為國者,賞不僭而刑不濫,賞僭則懼及淫人,刑濫則懼及善人,若不幸而過, 《群書治要·襄公》: 曰:善為國者,賞不僭而刑不濫,賞僭,則懼及淫人,刑濫,則懼及善人,若不幸而過, 《太平御覽·賞賜》: 善為國者,賞不僣,刑不濫。賞僣則懼及淫人,刑濫則懼及善人。若不幸而過, 《太平御覽·敘刑上》: 善為國者,賞不僣而刑不濫賞。僣則懼及淫人,刑濫則懼及善人。若不幸而過, 《春秋左傳·襄公二十六年》: 善為國者,賞不僭而刑不濫,賞僭則懼及淫人,刑濫則懼及善人,若不幸而過,寧僭無濫,與其失善,寧其利淫,無善人,則國從之,詩曰,人之云亡,邦國殄瘁,無善人之謂也。故《夏書》曰:「與其殺不辜,寧失不經」。懼失善也,商頌有之曰,不僭不濫,不敢怠皇,命于下國,封建厥福,此湯所以獲天福也,古之治民者,勸賞而畏刑,恤民不倦,賞以春夏,刑以秋冬,是以將賞為之加膳,加膳則飫賜,此以知其勸賞也,將刑為之不舉,不舉則徹樂,此以知其畏刑也, 《群書治要·襄公》: 善為國者,賞不僭而刑不濫,賞僭,則懼及淫人,刑濫,則懼及善人,若不幸而過,寧僭無濫,與其失善,寧其利淫,無善人,則國從之,詩,曰:人之云亡,邦國殄瘁,無善人之謂也。故,夏書。曰:與其殺不辜,寧失不經,懼失善也。古之治民者,勸賞而畏刑,恤民不倦,賞以春夏,刑以秋冬,是以將賞為之加膳,加膳則飫賜,此以知其勸賞也。將刑為之不舉,不舉則徹樂,此以知其畏刑也。 《太平御覽·賞賜》: 善為國者,賞不僣,刑不濫。賞僣則懼及淫人,刑濫則懼及善人。若不幸而過,寧僣無濫。與其失善,寧其利淫。無善人則國從之。《商頌》有之曰:『不僣不濫,不敢造遑。命於下國,封建厥福。』此湯所以獲天福也。古之理民者,勸賞而畏刑,恤民不倦。賞以春夏,刑以秋冬。將賞,為之加膳;加膳則飫賜,此所以知其勸賞也。將刑,為之不舉;不舉則徹樂,以此知其畏刑也。 《太平御覽·敘刑上》: 善為國者,賞不僣而刑不濫賞。僣則懼及淫人,刑濫則懼及善人。若不幸而過,寧僣無濫。與其失善,寧其利淫。無善人則國從之。古之治民者,勸賞而畏刑,恤民而不倦。賞以春夏,刑以秋冬。是以將賞,為之加膳,則飫賜,以此知其勸賞也;將刑,為之不舉,不舉則徹樂,以此知其畏刑也。 《荀子·致士》: 賞不欲僭,刑不欲濫。賞僭則利及小人,刑濫則害及君子。若不幸而過,寧僭勿濫。與其害善,不若利淫。 《春秋左傳·襄公二十六年》: 賞不僭而刑不濫,賞僭則懼及淫人,刑濫則懼及善人,若不幸而過,寧僭無濫,與其失善,寧其利淫, 《群書治要·襄公》: 賞不僭而刑不濫,賞僭,則懼及淫人,刑濫,則懼及善人,若不幸而過,寧僭無濫,與其失善,寧其利淫, 《太平御覽·賞賜》: 賞不僣,刑不濫。賞僣則懼及淫人,刑濫則懼及善人。若不幸而過,寧僣無濫。與其失善,寧其利淫。 《太平御覽·敘刑上》: 賞不僣而刑不濫賞。僣則懼及淫人,刑濫則懼及善人。若不幸而過,寧僣無濫。與其失善,寧其利淫。 《荀子·致士》: 賞不欲僭,刑不欲濫。賞僭則利及小人,刑濫則害及君子。若不幸而過, 《說苑·善說》: 賞不過;刑不濫。賞過則懼及淫人;刑濫則懼及君子。與其不幸而過, 《呂氏春秋·開春》: 賞不過而刑不慢。賞過則懼及淫人,刑慢則懼及君子。與其不幸而過, 《春秋左傳·襄公二十六年》: 賞不僭而刑不濫,賞僭則懼及淫人,刑濫則懼及善人,若不幸而過, 《群書治要·襄公》: 賞不僭而刑不濫,賞僭,則懼及淫人,刑濫,則懼及善人,若不幸而過, 《太平御覽·賞賜》: 賞不僣,刑不濫。賞僣則懼及淫人,刑濫則懼及善人。若不幸而過, 《太平御覽·敘刑上》: 賞不僣而刑不濫賞。僣則懼及淫人,刑濫則懼及善人。若不幸而過, 《荀子·致士》: 賞不欲僭,刑不欲濫。 《說苑·善說》: 賞不過;刑不濫。 《呂氏春秋·開春》: 賞不過而刑不慢。 《春秋左傳·襄公二十六年》: 賞不僭而刑不濫, 《東觀漢記·陳寵》: 賞不僭,刑不濫, 《後漢書·郭陳列傳》: 賞不僭,刑不濫, 《群書治要·襄公》: 賞不僭而刑不濫, 《群書治要·志》: 賞不僭,刑不濫, 《太平御覽·諫諍三》: 賞不僣,刑不濫, 《太平御覽·賞賜》: 賞不僣,刑不濫。 《太平御覽·敘刑上》: 賞不僣而刑不濫賞。 《春秋左傳·襄公二十六年》: 寧僭無濫, 《文心雕龍·指瑕》: 雖寧僭無濫, 《群書治要·襄公》: 寧僭無濫, 《荀子·致士》: 與其害善,不若利淫。 《春秋左傳·襄公二十六年》: 與其失善,寧其利淫, 《群書治要·襄公》: 與其失善,寧其利淫, 《群書治要·體論》: 與其害善,寧其利淫, 《太平御覽·賞賜》: 與其失善,寧其利淫。 《太平御覽·敘刑上》: 與其失善,寧其利淫。 《韓詩外傳·卷六》: 「人之云亡,邦國殄瘁。」無善人之謂也。 《春秋左傳·文公六年》: 人之云亡,邦國殄瘁,無善人之謂, 《春秋左傳·襄公二十六年》: 人之云亡,邦國殄瘁,無善人之謂也。 《群書治要·襄公》: 詩,曰:人之云亡,邦國殄瘁,無善人之謂也。 《韓詩外傳·卷六》: 人之云亡,邦國殄瘁。 《春秋左傳·文公六年》: 人之云亡,邦國殄瘁, 《春秋左傳·襄公二十六年》: 人之云亡,邦國殄瘁, 《漢書·王莽傳上》: 「人之云亡,邦國殄悴」, 《後漢書·郭符許列傳》: 『人之云亡,邦國殄瘁』。 《詩經·瞻卬》: 人之云亡、邦國殄瘁。 《世說新語·輕詆》: 人之云亡,邦國殄瘁。 《抱朴子·名實》: 邦國殄瘁, 《三國志·崔琰傳》: 今邦國殄瘁, 《群書治要·大雅》: 人之云亡,邦國殄瘁。 《群書治要·襄公》: 人之云亡,邦國殄瘁, 《藝文類聚·太常》: 邦國殄瘁, 《太平御覽·絹》: 人之云亡,邦國殄瘁。 《韓詩外傳·卷六》: 無善人之謂也。 《春秋左傳·宣公十六年》: 是無善人之謂也。 《春秋左傳·襄公二十六年》: 無善人之謂也。 《群書治要·宣公》: 是無善人之謂也。 《群書治要·襄公》: 無善人之謂也。 《說苑·貴德》: 與其殺不辜,寧失不經。 《新書·大政上》: 故與其殺不辜也,寧失於有罪也。 《孔叢子·刑論》: 『與其殺不辜,寧失不經。』 《春秋左傳·襄公二十六年》: 故《夏書》曰:「與其殺不辜,寧失不經」。 《漢書·刑法志》: 與其殺不辜,寧失有罪。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 書曰:「與其殺不辜,寧失不經。」 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 書曰。與其殺不辜。寧失不經。 《尚書·大禹謨》: 與其殺不辜,寧失不經; 《三國志·盧毓傳》: 『與其殺不辜,寧失不經』, 《三國志·陸遜傳》: 與其殺不辜,寧失不經。 《群書治要·尚書》: 與其殺弗辜,寧失不經, 《群書治要·襄公》: 與其殺不辜,寧失不經, 《群書治要·傳》: 書曰:與殺不辜,寧失不經, 《群書治要·吳志下》: 與其殺不辜,寧失不經, 《群書治要·鬻子》: 與殺不辜,寧失有罪, 《藝文類聚·鑒誡》: 無煞不辜,寧失有罪, 《太平御覽·州主簿》: 『與其殺不辜,寧失不經』, 《太平御覽·鑒戒下》: 無殺不辜,寧失有罪。 《太平御覽·敘刑上》: 與其煞不辜,寧失不經, 《太平御覽·律令下》: 與煞不辜,寧煞有罪。 《太平御覽·決獄》: 與其煞不辜,寧失有罪。 《太平御覽·赦》: 故與其煞不辜,寧失有罪; 《春秋左傳·襄公二十六年》: 子儀之亂,析公奔晉,晉人寘諸戎車之殿,以為謀主, 《群書治要·襄公》: 子儀之亂,析公奔晉,晉人以為謀主, 《太平御覽·示強》: 子儀之亂,析公奔晉,以為謀主。 《太平御覽·殿》: 子儀之亂,析公奔晉,晉人寘諸戎車之殿,以為謀主。 《春秋左傳·襄公二十六年》: 析公奔晉,晉人寘諸戎車之殿,以為謀主,繞角之役, 《春秋左傳·襄公二十六年》: 雍子奔晉,晉人與之鄐,以為謀主,彭城之役, 《國語·楚語上》: 析公奔晉,晉人用之。實讒敗楚,使不規東夏,則析公之為也。 《群書治要·襄公》: 析公奔晉,晉人以為謀主,繞角之役,楚師宵潰,楚失華夏,則析公之為也。 《群書治要·襄公》: 雍子奔晉,晉人以為謀主,彭城之役, 《太平御覽·撫士上》: 雍子奔晉,以為謀主。彭城之役, 《太平御覽·示強》: 析公奔晉,以為謀主。繞角之役, 《春秋左傳·襄公二十六年》: 析公奔晉, 《國語·楚語上》: 析公奔晉, 《群書治要·襄公》: 析公奔晉, 《太平御覽·示強》: 析公奔晉, 《太平御覽·殿》: 析公奔晉, 《春秋左傳·襄公二十六年》: 楚師宵潰, 《春秋左傳·襄公二十六年》: 楚師宵潰, 《群書治要·襄公》: 楚師宵潰, 《群書治要·襄公》: 楚師宵潰, 《太平御覽·撫士上》: 楚師宵潰。 《太平御覽·示強》: 楚師宵潰。 《太平御覽·戰上》: 楚師宵潰。 《春秋左傳·襄公二十六年》: 楚失華夏,則析公之為也, 《群書治要·襄公》: 楚失華夏,則析公之為也。 《太平御覽·示強》: 楚失諸華,則析公之為也。 《春秋左傳·襄公二十六年》: 則析公之為也, 《國語·楚語上》: 則析公之為也。 《群書治要·襄公》: 則析公之為也。 《太平御覽·示強》: 則析公之為也。 《春秋左傳·襄公二十六年》: 雍子之父兄譖雍子,君與大夫不善是也,雍子奔晉,晉人與之鄐, 《國語·楚語上》: 昔雍子之父兄譖雍子于恭王,王弗是,雍子奔晉,晉人用之。 《群書治要·襄公》: 雍子之父兄譖雍子,君與夫人不善是也。雍子奔晉,晉人以為謀主,彭城之役, 《春秋左傳·襄公二十六年》: 雍子奔晉, 《國語·楚語上》: 雍子奔晉, 《群書治要·襄公》: 雍子奔晉, 《太平御覽·撫士上》: 雍子奔晉, 《春秋左傳·襄公二十六年》: 彭城之役, 《群書治要·襄公》: 彭城之役, 《太平御覽·撫士上》: 彭城之役, 《太平御覽·戰上》: 彭城之役, 《春秋左傳·襄公二十六年》: 楚師宵潰,晉降彭城,而歸諸宋,以魚石歸,楚失東夷,子辛死之,則雍子之為也, 《群書治要·襄公》: 楚師宵潰,晉降彭城,而歸諸宋,楚失東夷,則雍子之為也。 《太平御覽·撫士上》: 楚師宵潰。晉降彭城而歸諸宋。楚失東夷,子辛死之,則雍子之為也。 《春秋左傳·襄公二十六年》: 則雍子之為也, 《國語·楚語上》: 則雍子之為也。 《群書治要·襄公》: 則雍子之為也。 《太平御覽·撫士上》: 則雍子之為也。 《春秋左傳·成公七年》: 乃通吳于晉, 《春秋左傳·襄公二十六年》: 通吳於晉, 《群書治要·襄公》: 通吳于晉, 《春秋左傳·襄公二十六年》: 若敖之亂,伯賁之子賁皇奔晉,晉人與之苗,以為謀主,鄢陵之役,楚晨壓晉軍而陳,晉將遁矣,苗賁皇曰,楚師之良在其中軍王族而已,若塞井夷灶,成陳以當之,欒范易行以誘之,中行二郤,必克二穆,吾乃四萃於其王族,必大敗之,晉人從之,楚師大敗,王夷師熸,子反死之,鄭叛吳興,楚失諸侯,則苗賁皇之為也, 《群書治要·襄公》: 若敖之亂,伯賁之子賁皇奔晉,晉人以為謀主,鄢陵之役,楚師大敗,王夷師熸,鄭叛吳興,楚失諸侯,則苗賁皇之為也。 《太平御覽·示弱》: 若敖之亂,伯賁之子苗賁皇奔晉,以為謀主。及鄢陵之役,楚晨壓晉軍而陣。苗賁皇曰:」楚師之良,在中軍王族而已。若塞井夷灶,成陣以當之,欒、范易行以誘之,中行、二郤必克二穆。吾乃四萃於王族,必大敗之。「晉人從之,楚師大敗,王夷師熸,子反死之。鄭叛吳興,則苗賁皇之為也。 《春秋左傳·襄公二十六年》: 必大敗之,晉人從之,楚師大敗,王夷師熸, 《國語·楚語上》: 楚師必敗,何故去之!』先軫從之,大敗楚師, 《國語·楚語上》: 必大敗之。』欒書從之,大敗楚師, 《群書治要·襄公》: 晉人以為謀主,鄢陵之役,楚師大敗,王夷師熸, 《太平御覽·示弱》: 必大敗之。「晉人從之,楚師大敗,王夷師熸, 《春秋左傳·襄公二十六年》: 鄢陵之役, 《後漢書·文苑列傳下》: 鄢陵之役, 《後漢書·南蠻西南夷列傳》: 鄢陵之役, 《群書治要·襄公》: 鄢陵之役, 《太平御覽·示弱》: 及鄢陵之役, 《太平御覽·旌》: 鄢陵之役, 《春秋左傳·襄公二十六年》: 椒舉聚於申公子牟,子牟得戾而亡,君大夫謂椒舉,女實遣之,懼而奔鄭,引領南望曰,庶幾赦余, 《國語·楚語上》: 今椒舉娶于子牟,子牟得罪而亡,執政弗是,謂椒舉曰:『女實遣之。』彼懼而奔鄭,緬然引領南望,曰:『庶幾赦吾罪。 《群書治要·襄公》: 椒舉娶於申公子牟,子牟得戾而亡,君大夫謂椒舉,汝實遣之,懼而奔鄭, 《春秋左傳·襄公二十六年》: 椒舉聚於申公子牟,子牟得戾而亡, 《國語·楚語上》: 椒舉娶于申公子牟,子牟有罪而亡, 《國語·楚語上》: 今椒舉娶于子牟,子牟得罪而亡, 《群書治要·襄公》: 椒舉娶於申公子牟,子牟得戾而亡, 《春秋左傳·襄公二十六年》: 今在晉矣,晉人將與之縣,以比叔向,彼若謀害楚國,豈不為患,子木懼,言諸王,益其祿爵而復之, 《群書治要·襄公》: 今在晉矣。晉人將與之縣,以比叔向,彼若謀害楚國,豈不為患,子木懼,言諸王,益其禄爵而復之。 《太平御覽·游說上》: 「椒舉今在晉矣。晉人將與之縣,以叔向。彼若謀害楚國,豈不為患?」子木懼,言諸王,益其祿爵而復之。