鄭子皮欲使尹何為邑，為邑大夫。子産曰：少，未知可否，尹何年少。子皮曰：愿，吾愛之，不吾叛也。愿，謹善也。使夫往而學焉。夫亦愈知治矣。夫，謂尹何。子産曰：不可，人之愛人，求利之也。今吾子愛人，則以政，以政與之。猶未能操刀而使割也。其傷實多，多自傷。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛於子，子於鄭國，棟也。棟折榱崩，僑將厭焉。敢不盡言，子有美錦，不使人學制，制，裁。大官，大邑，身之所庇也。而使學者制焉。其為美錦，不亦多乎。言官邑之重多於美錦。僑聞學而後入政，未聞以政學者也。若果行此，必有所害，譬如田獵，射御貫則能獲禽，貫習也。若未嘗登車射御，則敗績厭覆是懼，何暇思獲。子皮曰：善哉。虎不敏，吾聞君子務知大者遠者，小人務知小者近者，我小人也。衣服附在吾身，我知而慎之，大官，大邑所以庇身也。吾遠而慢之，慢，易。微子之言，吾不知也。他日。我曰：子為鄭國，我為吾家，以庇焉。其可也。今而後知不足，自知謀慮不足謀其家。自今，請雖吾家，聽子而行。子産曰：人心不同也。如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎。抑心所謂危，亦以告也。子皮以為忠，故委政焉。子産是以能為鄭國。傳言子産之治，乃子皮之力。