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隋唐 -> 群書治要 -> 卷六 -> 春秋左氏傳下 -> 昭公 -> 6 - 相似段落

使使使使

[詳細說明]
  • 叔向使詒子產書曰,始吾有虞於子 顯示相似段落

    春秋左傳·昭公六年》:叔向使詒子產書曰,始吾有虞於子,今則已矣,昔先王議事以制,不為刑辟,懼民之有爭心也, 顯示整段
    漢書·刑法志》:晉叔嚮非之曰:「昔先王議事以制,不為刑辟。懼民之有爭心也, 顯示整段
    群書治要·昭公》:叔向使詒子産書曰:昔先王議事以制,不為刑辟,懼民之有争心也 顯示整段
    太平御覽·敘刑上》:叔向使謂子產曰:「昔先王議事以制,不為刑辟,懼民之有爭心也。 顯示整段
  • 昔先王議事以制,不為刑辟 顯示相似段落

    春秋左傳·昭公六年》:昔先王議事以制,不為刑辟,懼民之有爭心也,猶不可禁禦,是故閑之以義,糾之以政,行之以禮,守之以信,奉之以仁,制為祿位,以勸其從,嚴斷刑罰,以威其淫,懼其未也,故誨之以忠,聳之以行,教之以務,使之以和,臨之以敬,蒞之以彊,斷之以剛,猶求聖哲之上,明察之官,忠信之長,慈惠之師,民於是乎可任使也,而不生禍亂,民知有辟,則不忌於上,並有爭心,以徵於書,而徼幸以成之,弗可為矣,夏有亂政而作禹刑,商有亂政而作湯刑,周有亂政而作九刑,三辟之興,皆叔世也,今吾子相鄭國,作封洫,立謗政,制參辟,鑄刑書,將以靖民,不亦難乎,詩曰,儀式刑文王之德,日靖四方,又曰,儀刑文王,萬邦作孚,如是何辟之有,民知爭端矣,將棄禮而徵於書,錐刀之末,將盡爭之,亂獄滋豐,賄賂並行,終子之世,鄭其敗乎,肸聞之,國將亡,必多制,其此之謂乎,復書曰,若吾子之言,僑不才,不能及子孫,吾以救世也, 顯示整段
    漢書·刑法志》:昔先王議事以制,不為刑辟。懼民之有爭心也,猶不可禁禦,是故閑之以誼,糾之以政,行之以禮,守之以信,奉之以仁;制為祿位以勸其從,嚴斷刑罰以威其淫。懼其未也,故誨之以忠,霭之以行,教之以務,使之以和,臨之以敬,蒞之以彊,斷之以剛。猶求聖哲之上,明察之官,忠信之長,慈惠之師。民於是乎可任使也,而不生禍亂。民知有辟,則不忌於上,並有爭心,以徵於書,而徼幸以成之,弗可為矣。夏有亂政而作禹刑,商有亂政而作湯刑,周有亂政而作九刑。三辟之興,皆叔世也。今吾子相鄭國,制參辟,鑄刑書,將以靖民,不亦難乎!《詩》曰:『儀式刑文王之德,日靖四方。』又曰:『儀刑文王,萬邦作孚。』如是,何辟之有?民知爭端矣,將棄禮而徵於書。錐刀之末,將盡爭之,亂獄滋豐,貨賂並行。終子之世,鄭其敗虖!」子產報曰:「若吾子之言,僑不材,不能及子孫,吾以救世也。 顯示整段
    群書治要·昭公》:昔先王議事以制,不為刑辟,懼民之有争心也,猶不可禁禦,是故閑之以義。糾之以政,行之以禮,守之以信,奉之以仁。制為禄位,以勸其從。嚴斷刑罰以威其淫。懼其未也。故誨之以忠,聳之以行。教之以務。使之以和,臨之以敬,莅之以强,斷之以剛。猶求聖哲之上,明察之官。忠信之長,慈惠之師,民於是乎可任使也。而不生禍亂,民知有辟,則不忌於上。并有争心,以徵於書,而徼幸,以成之。弗可為矣。夏有亂政而作,禹刑,商有亂政而作,湯刑,,周有亂政而作,九刑,。三辟之興,皆叔世也,今吾子相鄭國,制參辟,鑄刑書,將以靖民,不亦難乎。詩,曰:儀式刑文王之德,日靖四方。又曰:儀刑文王,萬邦作孚。如是,何辟之有,民知争端矣。將弃禮而徵於書,錐刀之末,將盡争之,亂獄滋豐,賄賂并行,終子之世,鄭其敗乎。肸聞之,國將亡,必多制。其此之謂乎。復書曰:若吾子之言。僑不才,不能及子孫,吾以救世也。 顯示整段
  • 昔先王議事以制,不為刑辟 顯示相似段落

    春秋左傳·昭公六年》:昔先王議事以制,不為刑辟,懼民之有爭心也,猶不可禁禦,是故閑之以義,糾之以政,行之以禮,守之以信,奉之以仁,制為祿位,以勸其從,嚴斷刑罰,以威其淫,懼其未也,故誨之以忠,聳之以行,教之以務,使之以和,臨之以敬,蒞之以彊,斷之以剛,猶求聖哲之上,明察之官,忠信之長,慈惠之師,民於是乎可任使也,而不生禍亂,民知有辟,則不忌於上,並有爭心,以徵於書,而徼幸以成之,弗可為矣,夏有亂政而作禹刑,商有亂政而作湯刑,周有亂政而作九刑,三辟之興,皆叔世也,今吾子相鄭國,作封洫,立謗政,制參辟,鑄刑書,將以靖民,不亦難乎,詩曰,儀式刑文王之德,日靖四方,又曰,儀刑文王,萬邦作孚,如是何辟之有,民知爭端矣,將棄禮而徵於書,錐刀之末,將盡爭之,亂獄滋豐,賄賂並行,終子之世,鄭其敗乎, 顯示整段
    漢書·刑法志》:昔先王議事以制,不為刑辟。懼民之有爭心也,猶不可禁禦,是故閑之以誼,糾之以政,行之以禮,守之以信,奉之以仁;制為祿位以勸其從,嚴斷刑罰以威其淫。懼其未也,故誨之以忠,霭之以行,教之以務,使之以和,臨之以敬,蒞之以彊,斷之以剛。猶求聖哲之上,明察之官,忠信之長,慈惠之師。民於是乎可任使也,而不生禍亂。民知有辟,則不忌於上,並有爭心,以徵於書,而徼幸以成之,弗可為矣。夏有亂政而作禹刑,商有亂政而作湯刑,周有亂政而作九刑。三辟之興,皆叔世也。今吾子相鄭國,制參辟,鑄刑書,將以靖民,不亦難乎!《詩》曰:『儀式刑文王之德,日靖四方。』又曰:『儀刑文王,萬邦作孚。』如是,何辟之有?民知爭端矣,將棄禮而徵於書。錐刀之末,將盡爭之,亂獄滋豐,貨賂並行。終子之世,鄭其敗虖! 顯示整段
    群書治要·昭公》:昔先王議事以制,不為刑辟,懼民之有争心也,猶不可禁禦,是故閑之以義。糾之以政,行之以禮,守之以信,奉之以仁。制為禄位,以勸其從。嚴斷刑罰以威其淫。懼其未也。故誨之以忠,聳之以行。教之以務。使之以和,臨之以敬,莅之以强,斷之以剛。猶求聖哲之上,明察之官。忠信之長,慈惠之師,民於是乎可任使也。而不生禍亂,民知有辟,則不忌於上。并有争心,以徵於書,而徼幸,以成之。弗可為矣。夏有亂政而作,禹刑,商有亂政而作,湯刑,,周有亂政而作,九刑,。三辟之興,皆叔世也,今吾子相鄭國,制參辟,鑄刑書,將以靖民,不亦難乎。詩,曰:儀式刑文王之德,日靖四方。又曰:儀刑文王,萬邦作孚。如是,何辟之有,民知争端矣。將弃禮而徵於書,錐刀之末,將盡争之,亂獄滋豐,賄賂并行,終子之世,鄭其敗乎。 顯示整段
    藝文類聚·刑法》:昔先王議事以制,不為刑辟,懼民之有事心,是故閑之以義,糾之以政,行之以禮,守之以信,奉之以仁,制為祿位,以勸其從,嚴斷刑罰,以威其淫,懼其未也。故誨之以忠,聳之以行,教之以務,使之以和,臨之以敬,蒞之以彊,斷之以剛,猶求聖哲之主,明察之官,忠信之長,慈惠之師,民於是乎可任使也。而不生禍亂,民知有辟,則不忌於上,並有爭心,以懲於書,而徼倖以成之,不可為矣。三辟之興,皆叔世也。今吾子相鄭國,作封洫,立謗政,制參辟,鑄刑書,將以靜民,不亦難乎。民知爭端矣。將棄禮而徵於書,錐刀之末,將盡爭之,亂獄茲豐,賄賂並行,終子之世,鄭其敗乎。 顯示整段
  • 昔先王議事以制,不為刑辟 顯示相似段落

    春秋左傳·昭公六年》:昔先王議事以制,不為刑辟, 顯示整段
    漢書·刑法志》:昔先王議事以制,不為刑辟。 顯示整段
    群書治要·昭公》:昔先王議事以制,不為刑辟, 顯示整段
    藝文類聚·刑法》:上古議事以制,不為刑辟, 顯示整段
    藝文類聚·刑法》:昔先王議事以制,不為刑辟, 顯示整段
    太平御覽·敘刑上》:昔先王議事以制,不為刑辟, 顯示整段
  • 是故閑之以義,糾之以政 顯示相似段落

    春秋左傳·昭公六年》:是故閑之以義,糾之以政,行之以禮,守之以信,奉之以仁, 顯示整段
    國語·楚語上》:故制之以義,旌之以服,行之以禮,辯之以名,書之以文, 顯示整段
    漢書·刑法志》:是故閑之以誼,糾之以政,行之以禮,守之以信,奉之以仁; 顯示整段
    群書治要·昭公》:是故閑之以義。糾之以政,行之以禮,守之以信,奉之以仁 顯示整段
    藝文類聚·刑法》:是故閑之以義,糾之以政,行之以禮,守之以信,奉之以仁, 顯示整段
  • 夏有亂政而作禹刑,商有亂政而作湯刑 顯示相似段落

    春秋左傳·昭公六年》:夏有亂政而作禹刑,商有亂政而作湯刑,周有亂政而作九刑,三辟之興,皆叔世也,今吾子相鄭國,作封洫,立謗政,制參辟,鑄刑書,將以靖民,不亦難乎, 顯示整段
    漢書·刑法志》:夏有亂政而作禹刑,商有亂政而作湯刑,周有亂政而作九刑。三辟之興,皆叔世也。今吾子相鄭國,制參辟,鑄刑書,將以靖民,不亦難乎! 顯示整段
    群書治要·昭公》:可為矣。夏有亂政而作,禹刑,商有亂政而作,湯刑,,周有亂政而作,九刑,。三辟之興,皆叔世也,今吾子相鄭國,制參辟,鑄刑書,將以靖民,不亦難乎。 顯示整段
    藝文類聚·刑法》:不可為矣。三辟之興,皆叔世也。今吾子相鄭國,作封洫,立謗政,制參辟,鑄刑書,將以靜民,不亦難乎。 顯示整段
    太平御覽·敘刑上》:夏有亂政,而作《禹刑》,商有亂政,而作《湯刑》,周有亂政,而作《九刑》。三辟之興,皆叔世也。今吾子相鄭國,作封洫,立謗政,制三辟,鑄刑書,將以靖民,不亦難乎! 顯示整段
  • 儀式刑文王之德,日靖四方 顯示相似段落

    春秋左傳·昭公六年》:儀式刑文王之德,日靖四方, 顯示整段
    漢書·刑法志》:儀式刑文王之德,日靖四方。 顯示整段
    詩經·我將》:儀式刑文王之典、日靖四方。 顯示整段
    群書治要·昭公》:儀式刑文王之德,日靖四方 顯示整段
  • 儀刑文王,萬國作孚 顯示相似段落

    禮記·緇衣》:儀刑文王,萬國作孚。 顯示整段
    潛夫論·德化》:儀形文王,萬邦作孚。 顯示整段
    風俗通義·三王》:儀刑文王,萬國作孚。 顯示整段
    春秋左傳·襄公十三年》:儀刑文王,萬邦作孚, 顯示整段
    春秋左傳·昭公六年》:儀刑文王,萬邦作孚, 顯示整段
    漢書·刑法志》:儀刑文王,萬邦作孚。 顯示整段
    詩經·文王》:儀刑文王、萬邦作孚。 顯示整段
    三國志·陳羣傳子泰》:『儀刑文王,萬邦作孚』; 顯示整段
    群書治要·昭公》:儀刑文王,萬邦作孚 顯示整段
    群書治要·傅子》:大雅云,儀形文王,萬邦作孚, 顯示整段
  • 萬邦作孚 顯示相似段落

    禮記·緇衣》:萬國作孚。 顯示整段
    潛夫論·德化》:萬邦作孚。 顯示整段
    風俗通義·三王》:萬國作孚。 顯示整段
    春秋左傳·襄公十三年》:萬邦作孚, 顯示整段
    春秋左傳·昭公六年》:萬邦作孚, 顯示整段
    漢書·刑法志》:萬邦作孚。 顯示整段
    詩經·文王》:萬邦作孚。 顯示整段
    文心雕龍·詔策》:萬邦作孚。 顯示整段
    三國志·陳羣傳子泰》:萬邦作孚』; 顯示整段
    群書治要·昭公》:萬邦作孚 顯示整段
    群書治要·傅子》:萬邦作孚, 顯示整段
    藝文類聚·鑒誡》:萬邦作孚, 顯示整段
    太平御覽·》:萬邦作孚。 顯示整段
  • 錐刀之末,將盡爭之 顯示相似段落

    春秋左傳·昭公六年》:錐刀之末,將盡爭之, 顯示整段
    漢書·刑法志》:錐刀之末,將盡爭之, 顯示整段
    群書治要·昭公》:,錐刀之末,將盡争之 顯示整段
    藝文類聚·刑法》:錐刀之末,將盡爭之, 顯示整段
    太平御覽·》:錐刀之末,將盡爭之。 顯示整段
  • 錐刀之末 顯示相似段落

    春秋左傳·昭公六年》:錐刀之末, 顯示整段
    漢書·刑法志》:錐刀之末, 顯示整段
    抱朴子·詰鮑》:錐刀之末, 顯示整段
    群書治要·昭公》:,錐刀之末, 顯示整段
    藝文類聚·絕交》:趍錐刀之末, 顯示整段
    藝文類聚·刑法》:錐刀之末, 顯示整段
    太平御覽·持書侍御史》:競錐刀之末, 顯示整段
    太平御覽·》:錐刀之末, 顯示整段
  • 臣聞之,國將亡 顯示相似段落

    春秋左傳·閔公元年》:臣聞之,國將亡, 顯示整段
    春秋左傳·昭公六年》:肸聞之,國將亡, 顯示整段
    群書治要·昭公》:肸聞之,國將亡, 顯示整段
    太平御覽·奉使上》:臣聞之,國將亡, 顯示整段
  • 國將亡,必多制 顯示相似段落

    春秋左傳·昭公六年》:國將亡,必多制,其此之謂乎, 顯示整段
    群書治要·昭公》:國將亡,必多制。其此之謂乎。 顯示整段
    藝文類聚·總載帝王》:國將亡,本必先顛,其此之謂乎。 顯示整段
  • 若吾子之言 顯示相似段落

    春秋左傳·昭公六年》:若吾子之言, 顯示整段
    春秋左傳·昭公十八年》:若吾子之言, 顯示整段
    漢書·刑法志》:若吾子之言, 顯示整段
    群書治要·昭公》:若吾子之言 顯示整段