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梗阳人有狱，魏戊不能断，以狱上上魏子，其大宗赂以女乐讼者之大宗，魏子将受之，魏戊谓阎没，女宽二人。魏子属大夫曰：主以不贿闻于诸侯，若受梗阳人，贿莫甚焉。吾子必谏，皆许诺，退朝，待于庭魏子之庭，馈入，召之召二大夫食，比置，三叹。魏子曰：吾闻诸伯叔。谚曰：唯食忘忧，吾子置食之间三叹，何也。同辞而对曰：或赐二小人酒，不夕食，言饥甚，馈之始至，恐其不足，是以叹，中置。自咎曰：岂将军食之，而有不足，是以再叹，及馈之毕，愿以小人腹为君子心，属厌而已，属足也。言小人之腹饱，犹知厌足，君子心亦宜然，献子辞梗阳人言魏氏所以兴。
《春秋左传·昭公二十八年》: 梗阳人有狱，魏戊不能断，以狱上其大宗，赂以女乐，魏子将受之，魏戊谓阎没女宽曰，主以不贿，闻于诸侯，若受梗阳，人贿莫甚焉，吾子必谏，皆许诺，退朝待于庭，馈入召之，比置三叹，既食使坐，魏子曰，吾闻诸伯叔谚曰，唯食忘忧，吾子置食之间，三叹何也，同辞而对曰，或赐二小人酒，不夕食，馈之始至，恐其不足，是以叹，中置自咎曰，岂将军食之，而有不足，是以再叹，及馈之毕，愿以小人之腹，为君子之心，属厌而已，献子辞梗阳人。 
《群书治要·昭公》: 梗阳人有狱，魏戊不能断，以狱上，其大宗赂以女乐，魏子将受之，魏戊谓阎没，女宽曰：主以不贿闻于诸侯，若受梗阳人，贿莫甚焉。吾子必谏，皆许诺，退朝，待于庭，馈入，召之，比置，三叹。魏子曰：吾闻诸伯叔。谚曰：唯食忘忧，吾子置食之间三叹，何也。同辞而对曰：或赐二小人酒，不夕食，馈之始至，恐其不足，是以叹，中置。自咎曰： 《太平御览·谏诤一》: 梗阳人有狱，魏戊不能断，以其狱上。大宗赂以女乐。魏子将受之。魏戊谓阎没、汝宽曰：“主以不贿闻于诸侯，若受梗阳人，赂贿莫甚焉。吾子必谏。”皆许诺。退朝，待于庭。馈入，召之。比置，三叹。既食，使坐。魏子曰：“吾闻诸伯叔，谚曰；惟食忘忧。吾子置食之间三叹，何也？”同辞对曰：“昨或赐二小人酒，不夕食。馈之始至，恐其不足，是以叹。中置，自咎曰，岂将军食之，而有不足，是以再叹。及馈之毕，愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”献子辞梗阳人。 《太平御览·谚上》: 梗阳人有狱，魏戊不能断，以狱上。其大宗赂以女乐。魏子将受之。阎没、女宽退朝，待于庭。馈入，召之。比置，三叹。魏子曰：“吾闻诸谚曰：惟食忘忧。吾子置食之间三叹，何也？”同辞而对曰：“食毕，愿以小人之腹而为君子之心，属厌而已。” 《太平御览·赃货》: 梗阳人有狱，魏戊不能断，以狱上。其大宗赂以女乐，魏子将授之。魏戊谓阎没、女宽曰：“主以不贿闻于诸侯，若授梗阳人，贿莫甚焉。吾子必谏。”皆许诺。退朝，待于庭，馈入，召。比置，三叹。既食，使坐。魏子曰：“吾闻诸伯叔，谚曰：‘当食忘忧。’吾子置食之间三叹，何也？”同辞而对曰：“或赐二小人酒，不饮食。馈之始至，恐其不足，是以叹；中置，自咎曰：‘岂将军食之而有不足？’是以再叹；及馈之毕，愿以小人之腹为君子之心，属厌而己。”献子辞梗阳人。 《太平御览·食上》: 梗杨人有狱，魏戊不能断，以狱上。其大宗赂以女乐，魏子将受之。戊谓阎没、汝宽曰：“主以不贿闻于诸侯。若受梗杨人，贿莫甚焉！吾子必谏！”皆许诺。退朝，待于廷。馈入，召之。比置，三叹。既食，使坐。魏子曰：“吾闻诸伯叔，谚曰：唯食忘忧。吾子置食之间三叹，何也？”同辞而对曰：“或赐二小人酒，不夕食。馈之始至，恐其不足，是以叹。中置，自咎曰：岂将军食之而有不足？是以再叹。及馈之毕，愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”献子辞梗杨人。 《春秋左传·昭公二十八年》: 梗阳人有狱， 《国语·晋语九》: 梗阳人有狱， 《群书治要·昭公》: 梗阳人有狱， 《太平御览·谏诤一》: 梗阳人有狱， 《太平御览·谚上》: 梗阳人有狱， 《太平御览·赃货》: 梗阳人有狱， 《太平御览·食上》: 梗杨人有狱， 《春秋左传·昭公二十八年》: 退朝待于庭，馈入召之，比置三叹，既食使坐，魏子曰，吾闻诸伯叔谚曰，唯食忘忧，吾子置食之间，三叹何也，同辞而对曰，或赐二小人酒，不夕食，馈之始至，恐其不足，是以叹，中置自咎曰，岂将军食之，而有不足，是以再叹，及馈之毕，愿以小人之腹，为君子之心，属厌而已，献子辞梗阳人。 《群书治要·昭公》: 待于庭，馈入，召之，比置，三叹。魏子曰：吾闻诸伯叔。谚曰：唯食忘忧，吾子置食之间三叹，何也。同辞而对曰：或赐二小人酒，不夕食，馈之始至，恐其不足，是以叹，中置。自咎曰： 《艺文类聚·讽》: 待于庭，馈入，召之食，比置三叹，既食，使坐。魏子曰：吾闻唯食忘忧，今置食之闲三叹，何也。同辞而对曰：馈之始至，恐其不足，是以叹。中置自咎曰：岂将军食之而有不足，是以再叹，及馈之毕，愿以小人之腹，为君子之心，属厌而已，献子辞梗杨人。 《太平御览·谏诤一》: 待于庭。馈入，召之。比置，三叹。既食，使坐。魏子曰：“吾闻诸伯叔，谚曰；惟食忘忧。吾子置食之间三叹，何也？”同辞对曰：“昨或赐二小人酒，不夕食。馈之始至，恐其不足，是以叹。中置，自咎曰，岂将军食之，而有不足，是以再叹。及馈之毕，愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”献子辞梗阳人。 《太平御览·谚上》: 阎没、女宽退朝，待于庭。馈入，召之。比置，三叹。魏子曰：“吾闻诸谚曰：惟食忘忧。吾子置食之间三叹，何也？”同辞而对曰：“食毕，愿以小人之腹而为君子之心，属厌而已。” 《太平御览·赃货》: 待于庭，馈入，召。比置，三叹。既食，使坐。魏子曰：“吾闻诸伯叔，谚曰：‘当食忘忧。’吾子置食之间三叹，何也？”同辞而对曰：“或赐二小人酒，不饮食。馈之始至，恐其不足，是以叹；中置，自咎曰：‘岂将军食之而有不足？’是以再叹；及馈之毕，愿以小人之腹为君子之心，属厌而己。”献子辞梗阳人。 《太平御览·食上》: 待于廷。馈入，召之。比置，三叹。既食，使坐。魏子曰：“吾闻诸伯叔，谚曰：唯食忘忧。吾子置食之间三叹，何也？”同辞而对曰：“或赐二小人酒，不夕食。馈之始至，恐其不足，是以叹。中置，自咎曰：岂将军食之而有不足？是以再叹。及馈之毕，愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”献子辞梗杨人。 《春秋左传·昭公二十八年》: 唯食忘忧，吾子置食之间，三叹何也，同辞而对曰，或赐二小人酒，不夕食，馈之始至，恐其不足，是以叹，中置自咎曰，岂将军食之，而有不足，是以再叹，及馈之毕，愿以小人之腹，为君子之心，属厌而已，献子辞梗阳人。 《国语·晋语九》: 唯食可以忘忧。吾子一食之间而三叹，何也？”同辞对曰：“吾小人也，贪。馈之始至，惧其不足，故叹。中食而自咎也。曰：岂主之食而有不足？是以再叹。主之既已食，愿以小人之腹，为君子之心，属餍而已，是以三叹。”献子曰：“善。”乃辞梗阳人。 《群书治要·昭公》: 唯食忘忧，吾子置食之间三叹，何也。同辞而对曰：或赐二小人酒，不夕食，馈之始至，恐其不足，是以叹，中置。自咎曰： 《艺文类聚·讽》: 吾闻唯食忘忧，今置食之闲三叹，何也。同辞而对曰：馈之始至，恐其不足，是以叹。中置自咎曰：岂将军食之而有不足，是以再叹，及馈之毕，愿以小人之腹，为君子之心，属厌而已，献子辞梗杨人。 《太平御览·谏诤一》: 惟食忘忧。吾子置食之间三叹，何也？”同辞对曰：“昨或赐二小人酒，不夕食。馈之始至，恐其不足，是以叹。中置，自咎曰，岂将军食之，而有不足，是以再叹。及馈之毕，愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”献子辞梗阳人。 《太平御览·谚上》: 惟食忘忧。吾子置食之间三叹，何也？”同辞而对曰：“食毕，愿以小人之腹而为君子之心，属厌而已。 《太平御览·赃货》: ‘当食忘忧。’吾子置食之间三叹，何也？”同辞而对曰：“或赐二小人酒，不饮食。馈之始至，恐其不足，是以叹；中置，自咎曰：‘岂将军食之而有不足？’是以再叹；及馈之毕，愿以小人之腹为君子之心，属厌而己。”献子辞梗阳人。 《太平御览·食上》: 唯食忘忧。吾子置食之间三叹，何也？”同辞而对曰：“或赐二小人酒，不夕食。馈之始至，恐其不足，是以叹。中置，自咎曰：岂将军食之而有不足？是以再叹。及馈之毕，愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”献子辞梗杨人。 《春秋左传·昭公二十八年》: 愿以小人之腹，为君子之心， 《国语·晋语九》: 愿以小人之腹，为君子之心， 《群书治要·昭公》: 愿以小人腹为君子心， 《艺文类聚·讽》: 愿以小人之腹，为君子之心， 《艺文类聚·食》: 愿以小人之腹，为君子之肠， 《太平御览·谏诤一》: 愿以小人之腹为君子之心， 《太平御览·谚上》: 愿以小人之腹而为君子之心， 《太平御览·赃货》: 愿以小人之腹为君子之心， 《太平御览·食上》: 愿以小人之腹为君子之心，