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夫木擊折轊,水戾破舟,不怨木石而罪巧拙,故不載焉。故有知則感1,德有心則嶮,有目則眩。是以規矩一而不易,不為秦楚緩節,不為胡越改容。一而不邪,方行而不流。一日形之,萬世傳之,無為為之也。
1. 感 : Originally read: "惑".
《淮南子·主術訓》: 木擊折轊,水戾破舟,不怨木石而罪巧拙者,知故不載焉。是故道有智則惑,德有心則險,心有目則眩。 《鄧析子·無厚》: 夫木擊折轊,水戾破舟,不怨木石而罪巧拙,故不載焉。故有知則惑,德有心則嶮,有目則眩。 《淮南子·主術訓》: 木擊折轊,水戾破舟,不怨木石而罪巧拙者, 《鄧析子·無厚》: 夫木擊折轊,水戾破舟,不怨木石而罪巧拙, 《意林·淮南子二十二卷》: 木擊折軸,水戾破舟,不怨木石而罪巧拙, 《文子·下德》: 水戾破舟,木擊折軸,不怨木石而罪巧拙者,智不載也,故道有智則亂,德有心則險,心有眼則眩。夫權衡規矩,一定而不易,常一而不邪,方行而不留,一日形之,萬世傳之,無為之為也。 《鄧析子·無厚》: 水戾破舟,不怨木石而罪巧拙,故不載焉。故有知則惑,德有心則嶮,有目則眩。是以規矩一而不易,不為秦楚緩節,不為胡越改容。一而不邪,方行而不流。一日形之,萬世傳之,無為為之也。 《文子·下德》: 水戾破舟,木擊折軸,不怨木石而罪巧拙者,智不載也,故道有智則亂,德有心則險,心有眼則眩。 《淮南子·主術訓》: 水戾破舟,不怨木石而罪巧拙者,知故不載焉。是故道有智則惑,德有心則險,心有目則眩。 《鄧析子·無厚》: 水戾破舟,不怨木石而罪巧拙,故不載焉。故有知則惑,德有心則嶮,有目則眩。 《文子·下德》: 夫權衡規矩,一定而不易,常一而不邪,方行而不留,一日形之,萬世傳之,無為之為也。 《淮南子·主術訓》: 今夫權衡規矩,一定而不易,不為秦、楚變節,不為胡、越改容,常一而不邪,方行而不流,一日刑之,萬世傳之,而以無為為之, 《鄧析子·無厚》: 是以規矩一而不易,不為秦楚緩節,不為胡越改容。一而不邪,方行而不流。一日形之,萬世傳之,無為為之也。