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夫自見之明,借人見之闇也。自聞之聰,借人聞之聾也。明君知此,則去就之分定矣。為君當若冬日之陽,夏日之陰,萬物自歸,莫之使也。恬臥而功自成,優游而政自治。豈在振目搤腕,手據鞭樸,而後為治歟?
《鄧析子·無厚》: 夫自見之明,借人見之闇也。自聞之聰,借人聞之聾也。 《意林·鄧析子一卷》: 自見則明,借人見則暗;自聞則聰,借人聞則聾。 《鄧析子·無厚》: 為君當若冬日之陽,夏日之陰,萬物自歸,莫之使也。恬臥而功自成,優游而政自治。豈在振目搤腕,手據鞭樸,而後為治歟? 《太平御覽·冬下》: 為君自當若冬日之陽,夏月之陰,萬物自歸,莫之使也。恬臥而功自成,優游而政自治。豈在振目扼腕,手操鞭樸,而後為治歟? 《鄧析子·無厚》: 為君當若冬日之陽,夏日之陰,萬物自歸,莫之使也。恬臥而功自成,優游而政自治。 《太平御覽·冬下》: 為君自當若冬日之陽,夏月之陰,萬物自歸,莫之使也。恬臥而功自成,優游而政自治。 《太平御覽·君》: 為君者當若冬日之陽,夏至之陰,萬物歸之。莫之使也,偃臥而功自成,優游而政自治。 《文子·精誠》: 冬日之陽,夏日之陰,萬物歸之而莫之使, 《淮南子·主術訓》: 冬日之陽,夏日之陰,萬物歸之,而莫使之然。 《鄧析子·無厚》: 為君當若冬日之陽,夏日之陰,萬物自歸,莫之使也。 《群書治要·精誠》: 冬日之陽,夏日之陰,萬物歸之,而莫之使也。至精之感, 《意林·文子十二卷》: 冬日之陽,夏日之陰,萬物歸之而莫使。 《太平御覽·日下》: 君者,當如冬日之陽,夏日之陰,萬物歸之,莫之使也。 《太平御覽·冬下》: 為君自當若冬日之陽,夏月之陰,萬物自歸,莫之使也。 《太平御覽·冬下》: 冬日之陽,夏日之陰,萬物歸之而莫使之然。 《太平御覽·君》: 為君者當若冬日之陽,夏至之陰,萬物歸之。莫之使也, 《文子·精誠》: 冬日之陽,夏日之陰, 《淮南子·主術訓》: 冬日之陽,夏日之陰, 《鄧析子·無厚》: 為君當若冬日之陽,夏日之陰, 《逸周書·大聚解》: 譬之若冬日之陽,夏日之陰, 《群書治要·虎韜》: 冬日之從陽,夏日之從陰, 《群書治要·虎韜》: 譬之如冬日之陽,夏日之陰, 《群書治要·精誠》: 冬日之陽,夏日之陰, 《意林·文子十二卷》: 冬日之陽,夏日之陰, 《太平御覽·日下》: 當如冬日之陽,夏日之陰, 《太平御覽·冬下》: 為君自當若冬日之陽,夏月之陰, 《太平御覽·冬下》: 冬日之陽,夏日之陰, 《太平御覽·君》: 為君者當若冬日之陽,夏至之陰,