凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感於物而動，故形於聲，宮商角徵羽雜比曰音，單出曰聲，形猶見也。樂者，音之所由生也。其本在人心之感於物，是故其哀心感者，其聲噍以殺，其樂心感者，其聲嘽以緩，其喜心感者，其聲發以散，其怒心感者，其聲粗以厲，其敬心感者，其聲直以廉，其愛心感者，其聲和以柔，六者非其性也。感於物而後動，言人聲在所見，非有常也。噍，踧也。嘽，寬綽貌，發猶揚也。是故先王慎所以感之者，故禮以導其志，樂以和其聲，政以一其行，刑以防其奸，禮樂刑政，其極一也。所以同民心而出治道。