Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷七 -> 礼记 -> 仲尼燕居 -> 1 - Parallel passages[More information]
子曰:礼者,何也。即事之治也。治国而无礼,譬犹瞽之无相与,伥伥乎其何之,譬如终夜有求幽室之中,非烛,何以见之,若无礼,则手足无所措,耳目无所加,进退揖让无所制,是故以之居处,长幼失其别,闺门三族失其和,朝廷官爵失其序,军旅武功失其制,宫室失其度量,丧纪失其哀,政事失其施,凡衆之动失其宜。
《礼记·仲尼燕居》: 子曰:“礼者何也?即事之治也。君子有其事,必有其治。治国而无礼,譬犹瞽之无相与?伥伥其何之?譬如终夜有求于幽室之中,非烛何见?若无礼则手足无所错,耳目无所加,进退揖让无所制。是故,以之居处,长幼失其别;闺门,三族失其和;朝廷,官爵失其序;田猎,戎事失其策;军旅,武功失其制;宫室,失其度;量鼎,失其象; 《孔子家语·论礼》: 子曰:“礼者,即事之治也。君子有其事,必有其治。治国而无礼,譬犹瞽之无相,伥伥乎何所之?譬终夜有求于幽室之中,非烛何以见?故无礼则手足无所措,耳目无所加,进退揖让无所制。是以其居处,长幼失其别,闺门三族失其和,朝廷官爵失其序,田猎戎事失其策,军旅失其势,宫室失其度,鼎俎失其象, 《群书治要·仲尼燕居》: 子曰:礼者,何也。即事之治也。治国而无礼,譬犹瞽之无相与,伥伥乎其何之,譬如终夜有求幽室之中,非烛,何以见之,若无礼,则手足无所措,耳目无所加,进退揖让无所制,是故以之居处,长幼失其别,闺门三族失其和,朝廷官爵失其序,军旅武功失其制,宫室失其度量,丧纪失其哀, 《礼记·仲尼燕居》: 子曰:“礼者何也?即事之治也。君子有其事,必有其治。治国而无礼,譬犹瞽之无相与?伥伥其何之?譬如终夜有求于幽室之中,非烛何见?若无礼则手足无所错,耳目无所加,进退揖让无所制。 《孔子家语·论礼》: 子曰:“礼者,即事之治也。君子有其事,必有其治。治国而无礼,譬犹瞽之无相,伥伥乎何所之?譬终夜有求于幽室之中,非烛何以见?故无礼则手足无所措,耳目无所加,进退揖让无所制。 《群书治要·仲尼燕居》: 子曰:礼者,何也。即事之治也。治国而无礼,譬犹瞽之无相与,伥伥乎其何之,譬如终夜有求幽室之中,非烛,何以见之,若无礼,则手足无所措,耳目无所加,进退揖让无所制, 《太平御览·叙礼上》: 子曰:“礼者何也?即事之治也。君子有其事,必有其治。治国而无礼,譬犹瞽之无相与,伥伥乎其何之?譬如终夜有求于幽室之中,非烛何以见?若无礼,则手足无所错耳,目无所加,进退揖让无所制。” 《太平御览·礼》: 礼者何也?即事之治也。君子有其事必有其治。治国而无礼,譬犹瞽之无相与,伥伥乎其何之!譬如终夜有求于幽室之中,非烛何见?若无礼,则手足无所措,耳目无所加,进退揖让无所制。 《礼记·仲尼燕居》: 礼者何也?即事之治也。君子有其事,必有其治。治国而无礼,譬犹瞽之无相与?伥伥其何之?譬如终夜有求于幽室之中,非烛何见? 《孔子家语·论礼》: 礼者,即事之治也。君子有其事,必有其治。治国而无礼,譬犹瞽之无相,伥伥乎何所之?譬终夜有求于幽室之中,非烛何以见? 《群书治要·仲尼燕居》: 礼者,何也。即事之治也。治国而无礼,譬犹瞽之无相与,伥伥乎其何之,譬如终夜有求幽室之中,非烛,何以见之, 《太平御览·叙礼上》: 礼者何也?即事之治也。君子有其事,必有其治。治国而无礼,譬犹瞽之无相与,伥伥乎其何之?譬如终夜有求于幽室之中,非烛何以见? 《太平御览·礼》: 礼者何也?即事之治也。君子有其事必有其治。治国而无礼,譬犹瞽之无相与,伥伥乎其何之!譬如终夜有求于幽室之中,非烛何见? 《太平御览·烛》: 礼者何也?即事之治也。君子有其事,必有其礼。治国而无礼,譬如终夜有求于幽室之中,非烛何见? 《礼记·仲尼燕居》: 治国而无礼,譬犹瞽之无相与?伥伥其何之? 《孔子家语·论礼》: 治国而无礼,譬犹瞽之无相,伥伥乎何所之? 《群书治要·仲尼燕居》: 治国而无礼,譬犹瞽之无相与,伥伥乎其何之, 《太平御览·叙礼上》: 治国而无礼,譬犹瞽之无相与,伥伥乎其何之? 《太平御览·礼》: 治国而无礼,譬犹瞽之无相与,伥伥乎其何之! 《太平御览·盲》: 治国而无礼,譬犹瞽之无相与,伥伥乎其何之? 《礼记·仲尼燕居》: 治国而无礼, 《孔子家语·论礼》: 治国而无礼, 《群书治要·仲尼燕居》: 治国而无礼, 《太平御览·叙礼上》: 治国而无礼, 《太平御览·礼》: 治国而无礼, 《太平御览·盲》: 治国而无礼, 《太平御览·烛》: 治国而无礼, 《礼记·仲尼燕居》: 是故,以之居处有礼,故长幼辨也。以之闺门之内有礼,故三族和也。以之朝廷有礼,故官爵序也。以之田猎有礼, 《礼记·仲尼燕居》: 是故,以之居处,长幼失其别;闺门,三族失其和;朝廷,官爵失其序;田猎, 《孔子家语·论礼》: 是故居家有礼,故长幼辩;以之闺门有礼,故三族和;以之朝廷有礼,故官爵叙;以之田猎有礼, 《群书治要·仲尼燕居》: 是故以之居处,长幼失其别,闺门三族失其和,朝廷官爵失其序, 《太平御览·叙礼上》: 是故,以之居处有礼,故长幼辨也;以之闺门之内有礼,故三族和也;以之朝廷有礼,故官爵序也;以之田猎有礼,