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《中庸》 | Library Resources |
| 1 | 中庸: | 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教，性者，生之質也。命者，人所禀受，率，循，循性行之是曰道，修，治也。治而廣之，人放效之，是曰教。道也者，不可須臾離也。可離，非道也。道猶道路也。出入動作由之，須臾離之惡乎從。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。慎其獨者，慎其閑居之所為也。小人於隱者動作言語，自以為不見睹，不見聞，則必肆盡其情，若有占聽之者，是為顯見，甚於衆人之中為之也。子曰：中庸其至矣乎。民鮮能久矣。鮮，罕也。言中庸為道至美，故人罕能久行之者。 |
| 2 | 中庸: | 子曰：無憂者，其唯文王乎。以王季為父，以武王為子，父作之，子述之，聖人以立法度為大事，子能述成之，則何憂乎。堯舜之父子則有凶頑，禹，湯之父子則寡令聞，父子相成唯有文王也。武王纘大王，王季，文王緒，一戎衣而有天下，身不失天下之顯名，尊為天子，富有四海之內，宗廟饗之，子孫保之，纘，繼也。緒，業也。子曰：武王，周公，其達孝矣乎。夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。 |
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