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子言之曰:为上易事也。为下易知也。则刑不烦矣。 |
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子曰:夫民,教之以德,齐之以礼,则民有格心,教之以政,齐之以刑,则民有遯心,故君民者,子以爱之,则民亲之,信以结之,则民不背,恭以莅之,则民有逊心,子曰:下之事上也。不从其所令而从其所行,上好是物,下必有甚矣。故上之所好恶,不可不慎也。是民之表也。子曰:禹立三年,百姓以仁遂焉。岂必尽仁,言子曰:上好仁,则下之为仁争先人。 |
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子曰:王言如丝,其出如纶,王言如纶,其出如綍,故大人不唱游言,可言也。不可行,君子弗言也。可行也。弗可言,君子弗行也。则民言不危行,而行不危言矣。子曰:君子道人以言,而禁人以行,故言必虑其所终,而行必稽其所敝,则民谨于言而慎于行,诗云,慎尔出话,敬尔威仪。 |
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子曰:为上可望而知也。为下可述而志也。则君不疑于其臣,而臣不惑于其君矣。上人疑则百姓惑,下难知则君长劳,故君民者章好以示民俗,慎恶以御民之淫,则民不惑矣。 |
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子曰:大臣不可以不敬也。是民之表也。迩臣不可以不慎也。是民之道也。子曰:大人不亲其所贤而信其所贱,民是以亲失而教是以烦。 |
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子曰:民以君为心,君以民为体,心庄则体舒,心肃则容敬,心好之身必安之,君好之,民必欲之,心以体全,亦以体伤,君以民存,亦以民亡。 |