是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫，观其容体，比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭，其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭，数与于祭而君有庆，数不与于祭而君有让，数有庆而益地，数有让而削地。故曰：天子之大射，谓之射侯，射侯者，射为诸侯也。射中，则得为诸侯，射不中，则不得为诸侯。大射谓将祭择士之射也。得为诸侯，谓有庆也。不得为诸侯，谓有让也。