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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷八 -> 周礼 -> 地官 -> 1 - Parallel passages[More information]
大司徒之职,掌建邦之土地之图,与其人民之数,以佐王安扰邦国,教所以亲百姓,训五品也。扰亦安也。言饶衍也。衍也。本书作衍之,而施十有二教焉。一曰以祀礼教敬,则民不苟,二曰以阳礼教让,则民不争,三曰以阴礼教亲,则民不怨,四曰以乐礼教和,则民不乖,五曰以仪辩等,则民不越,六曰以俗教安,则民不愉,七曰以刑教中,则民不虣,八曰以誓教恤,则民不怠,九曰以度教节,则民知足,十曰以世事教能,则民不失职,十有一曰以贤制爵,则民慎德,十有二曰以庸制禄,则民兴功。阳礼,谓鄕射饮酒也。阴礼,谓男女之礼也。昏姻以时,则男不旷,女不怨也。仪,谓君南面,臣北面,父坐子伏之属也。俗,谓土地所生习也。愉,谓朝不谋夕也。恤,谓灾厄相忧也。民有凶患,忧之则民不懈怠也。度,谓宫室车服之制也。世事,谓士农工商之事,少而习焉。其心安焉。因教以能,不易其业也。慎德,谓矜其善德,劝为善也。庸,功也。爵以显贤,禄以赏功也。
《周礼·地官司徒》: 大司徒之职: 《周礼·地官司徒》: 小司徒之职, 《群书治要·地官》: 大司徒之职, 《太平御览·野》: 大司徒之职, 《太平御览·原》: 大司徒之职, 《太平御览·司徒上》: 大司徒之职, 《太平御览·司徒上》: 大司徒之职, 《太平御览·司徒上》: 大司徒之职, 《太平御览·司徒上》: 大司徒之职, 《太平御览·叙礼上》: 司徒之职, 《太平御览·社稷》: ·地官》曰:大司徒之职, 《周礼·天官冢宰》: 邦中之版,土地之图, 《周礼·地官司徒》: 掌建邦之土地之图, 《周礼·地官司徒》: 掌邦之野。以土地之图经田野, 《群书治要·地官》: 掌建邦之土地之图, 《太平御览·野》: 掌建邦之土地之图, 《太平御览·司徒上》: 掌建邦之土地之图与其人民之数, 《周礼·地官司徒》: 以佐王安扰邦国。 《周礼·地官司徒》: 以佐王安扰邦国。 《群书治要·地官》: 以佐王安扰邦国, 《太平御览·司徒上》: 以佐王安扰邦国。 《太平御览·司徒上》: 以佐王安扰邦国。 《群书治要·地官》: 而施十有二教焉。一曰以祀礼教敬,则民不苟,二曰以阳礼教让,则民不争,三曰以阴礼教亲,则民不怨,四曰以乐礼教和,则民不乖,五曰以仪辩等,则民不越,六曰以俗教安,则民不愉,七曰以刑教中,则民不虣,八曰以誓教恤,则民不怠,九曰以度教节,则民知足,十曰以世事教能,则民不失职,十有一曰以贤制爵,则民慎德,十有二曰以庸制禄,则民兴功。 《太平御览·叙礼上》: 掌施十有二教焉。一曰以祀礼教敬,则民不茍;二曰以阳礼教让,则民不争;三曰以阴礼教亲,则民不怨;四曰以礼乐教和,则民不乖;五曰以仪辨等,则民不越;六曰以俗教安,则民不愉;七曰以刑教中,则民不暴;八曰以誓教恤,则民不怠;九曰以度教节,则民知足;十曰以世事教能,则民不失职;十有一曰以贤制爵,则民慎德;十有二曰以庸制禄,则民兴功。 《周礼·地官司徒》: 而施十有二教焉:一曰以祀礼教敬,则民不茍。二曰以阳礼教让,则民不争。三曰以阴礼教亲,则民不怨。四曰以乐礼教和,则民不乖。 《群书治要·地官》: 而施十有二教焉。一曰以祀礼教敬,则民不苟,二曰以阳礼教让,则民不争,三曰以阴礼教亲,则民不怨,四曰以乐礼教和,则民不乖, 《太平御览·叙礼上》: 掌施十有二教焉。一曰以祀礼教敬,则民不茍;二曰以阳礼教让,则民不争;三曰以阴礼教亲,则民不怨;四曰以礼乐教和,则民不乖; 《周礼·地官司徒》: 二曰以阳礼教让,则民不争。 《群书治要·地官》: 二曰以阳礼教让,则民不争, 《艺文类聚·让》: 以阳礼教让,则民不争。 《太平御览·让上》: 以阳礼教让,则民不争。 《太平御览·叙礼上》: 二曰以阳礼教让,则民不争; 《周礼·地官司徒》: 五曰以仪辨等,则民不越。六曰以俗教安,则民不愉。七曰以刑教中,则民不虣。八曰以誓教恤,则民不怠。九曰以度教节,则民知足。十曰以世事教能,则民不失职。十有一曰以贤制爵,则民慎德。十有二曰以庸制禄,则民兴功。 《群书治要·地官》: 五曰以仪辩等,则民不越,六曰以俗教安,则民不愉,七曰以刑教中,则民不虣,八曰以誓教恤,则民不怠,九曰以度教节,则民知足,十曰以世事教能,则民不失职,十有一曰以贤制爵,则民慎德,十有二曰以庸制禄,则民兴功。 《太平御览·叙礼上》: 五曰以仪辨等,则民不越;六曰以俗教安,则民不愉;七曰以刑教中,则民不暴;八曰以誓教恤,则民不怠;九曰以度教节,则民知足;十曰以世事教能,则民不失职;十有一曰以贤制爵,则民慎德;十有二曰以庸制禄,则民兴功。 《盐铁论·本议》: 平准则民不失职, 《周礼·地官司徒》: 则民不失职。 《群书治要·地官》: 则民不失职, 《太平御览·叙礼上》: 则民不失职; 《周礼·地官司徒》: 十有一曰以贤制爵,则民慎德。十有二曰以庸制禄,则民兴功。 《三国志·何夔传》: 夔闻以贤制爵,则民慎德;以庸制禄,则民兴功。 《群书治要·地官》: 十有一曰以贤制爵,则民慎德,十有二曰以庸制禄,则民兴功。 《太平御览·叙礼上》: 十有一曰以贤制爵,则民慎德;十有二曰以庸制禄,则民兴功。 《周礼·地官司徒》: 十有一曰以贤制爵,则民慎德。 《三国志·何夔传》: 夔闻以贤制爵,则民慎德; 《群书治要·地官》: 十有一曰以贤制爵,则民慎德, 《太平御览·叙贤》: 以贤制爵,则民慎德。 《太平御览·谨慎》: 以贤制爵,则民慎德。 《太平御览·叙礼上》: 十有一曰以贤制爵,则民慎德;