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隋唐 -> 群书治要 -> 卷八 -> 周礼 -> 地官 -> 2 - 相似段落[详细说明]
以保息六畜万民,一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富,保息,谓安之使蕃足也。慈幼,爱少也。养老,七十养于学,五十异粻之属也。振穷,救天民之穷者也。恤贫,贫无财业,禀食贷之也。宽疾,若今癃不可事不算卒也。安富,平傜役不专取之也。以鄕三物教万民而宾兴之,一曰六德,智,仁,圣,义,忠,和,二曰六行,孝,友,睦,姻,任,恤,三曰六艺,礼,乐,射,驭,书,数,物犹事也。兴犹举也。民三事之教成,鄕大夫举其贤者,能者以饮酒之礼宾客之,既则献其书于王矣。智,明于事也。仁,爱人以及物也。圣,通而先识也。义,能断时宜也。忠,言以中心也。和,不刚不柔也。善于父母为孝,善于兄弟为友,睦,亲于九族也。姻,亲于外亲也。任,信于友道也。恤,振忧贫者,礼,五礼之仪也。乐,六乐之歌舞也。射,五射之法也。御,五御之节也。书,六书之品也。数,九数之计也。以五礼防万民之僞而教之中,礼所以节止民之侈僞,使其行得中也。五礼谓吉,凶,宾,军,嘉。以六乐防万民之情而教之和。乐所以荡正民之情思,使其心应和也。六乐谓云门,咸池,大韶,大夏,大濩,大武也。
《周礼·地官司徒》: 以保息六养万民:一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富。 《群书治要·地官》: 以保息六畜万民,一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富, 《太平御览·司徒上》: 以保息六养万民:一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富。 《中论·治学》: 教以六德,曰智、仁、圣、义、中、和,教以六行,曰孝、友、睦、婣、任、恤;教以六艺,曰礼、乐、射、御、书、数; 《周礼·地官司徒》: 以乡三物教万民而宾兴之:一曰六德,知、仁、圣、义、忠、和;二曰六行,孝、友、睦、姻、任、恤;三曰六艺,礼、乐、射、御、书、数。 《群书治要·地官》: 以鄕三物教万民而宾兴之,一曰六德,智,仁,圣,义,忠,和,二曰六行,孝,友,睦,姻,任,恤,三曰六艺,礼,乐,射,驭,书,数, 《中论·治学》: 教以六行,曰孝、友、睦、婣、任、恤; 《周礼·地官司徒》: 二曰六行,孝、友、睦、姻、任、恤; 《群书治要·地官》: 二曰六行,孝,友,睦,姻,任,恤, 《太平御览·友悌》: 六行:孝、友、睦、姻、任、恤。 《中论·治学》: 教以六艺,曰礼、乐、射、御、书、数; 《周礼·地官司徒》: 三曰六艺,礼、乐、射、御、书、数。 《群书治要·地官》: 三曰六艺,礼,乐,射,驭,书,数, 《太平御览·叙艺》: 乃教之六艺:礼、乐、射、御、书、数。 《周礼·地官司徒》: 以五礼防万民之伪而教之中。以六乐防万民之情而教之和。 《群书治要·地官》: 以五礼防万民之僞而教之中,以六乐防万民之情而教之和。 《太平御览·司徒上》: 以五礼防万民之伪,而教之中;以六乐防万民之情,而教之和。 《周礼·地官司徒》: 以五礼防万民之伪而教之中。 《群书治要·地官》: 以五礼防万民之僞而教之中, 《太平御览·司徒上》: 大司徒之职,以五礼防万民之伪,而教之中; 《太平御览·叙礼上》: 大司徒以五礼防万民之伪,而教之中。