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中國哲學書電子化計劃

《官人》

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1 官人:
富貴者觀其有禮施,貧窮者觀其有德守,嬖寵者觀其不驕奢,隱約者觀其不懾懼,其少者觀其恭敬好學而能弟,其壯者觀其潔廉務行而勝其私,其老者觀其思慎,强其所不足而不逾,父子之間,觀其慈孝,兄弟之間,觀其和友,君臣之間,觀其忠惠,鄕黨之間,觀其信誠,設之以謀以觀其智,示之以難以觀其勇,煩之以事以觀其治,臨之以利以觀其不貪,濫之以樂以觀其不荒,喜之以觀其輕,怒之以觀其重,醉之以觀其失,縱之以觀其常,遠之以觀其不貳,昵之以觀其不狎,復徵其言以觀其精,曲省其行以觀其備,此之謂觀誠。

芮良夫解

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1 芮良夫解:
厲王失道,芮伯陳誥作芮良夫本書無厲王以下十二字按芮良夫下當有解字,首作道,謹作謀,。芮伯若曰:余小臣良夫稽首謹誥,天子惟民父母,致厥道,無遠不服,無道,左右臣妾乃違,道,謂德政,違,叛之。民歸于德,德則民戴,否德民讎,茲允效于前斯不遠,信驗於前世,不遠也。商紂弗改夏桀之虐,肆我有周有家。舉桀行惡滅亡,以為戒也。

2 芮良夫解:
嗚呼,惟爾天子,嗣文武之業,惟爾執政小子同先王之臣,昏行內顧,道王不若,同,謂位同也。昏,暗也。言教王為不順。專利作威,佐亂進禍,民將弗龕,專利侵亂進不善也。治亂信于其行,惟王曁爾執政小子攸聞,行善則治,行惡則亂,皆所聞知也。古人求多聞多聞下舊無以字,補之,以鑒戒,弗聞是惟弗知,言古人患不聞,故有所不知也。爾聞爾知,弗改厥度,亦惟艱哉。知而不改,無可如何,故曰難也。夫后除民害,不惟民害,害民乃非后,惟其讎,是與民為怨讎。民至億兆,后一而已,寡弗敵衆,后其殆哉。言上下無義,對共相怨,則寡者危已。

3 芮良夫解:
烏虖,野禽馴服於人,家畜見人而奔,非禽畜之性,實惟人民亦如之,人養之,故擾服,雖家畜,不養則畏人,治民亦然也。今爾執政小子,惟以貪諛事王,專利為貪,面從為諛。不對對作懃德以備難,下民胥怨,財單力竭,手足靡措,弗龕戴上,不其亂而,言民相與怨上,上加之罪,民不堪命,必作亂也。惟禍發於人之攸忽,咎起於人攸輕,心不存焉。變之攸伏。言人所輕忽,則禍之所起。

4 芮良夫解:
爾執政小子,弗圖大艱,偷生苟安,爵以賄成,苟安,無遠慮,賄成,不任德。賢智拑口,小人鼓舌,逃害要利,并得其求,惟曰哀哉。賢者隱黜以逃害,小人佞諂以要利,各得其求,故君子為之哀也。我聞曰:以言取人,人飾其言,以行取人,人竭其行,飾言無庸,竭行有成,惟爾小子,飾言事王,實蕃有徒,爾自謂有餘,餘謂爾不足,敬思以明德,備乃禍難,言其不足於道義也。以,用,乃,汝。難至而悔,悔將安及。

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