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隋唐 -> 群書治要 -> 卷八 -> 春秋外傳國語 -> 周語 -> 6 - 相似段落[詳細說明]
王弗聽問之,伶州鳩,伶,司樂官,州鳩,名也。對曰:夫匱財用,疲民力,以逞淫心,逞,快也。聽之不和,比之不度,無益於教,而離民怒神,非臣之所聞也。王不聽,卒鑄大鐘,財匱故民離,樂不和故神怒也。二十四年,鐘成,伶人告和,伶人,樂人。王謂伶州鳩曰:鐘果和矣。對曰:未可知也。州鳩以為鐘實不和,伶人媚王謂之和,故曰未可知。王曰:何故。對曰:上作器,民備樂之,則為和,言聲音之道與政通也。今財亡民疲,莫不怨恨,臣不知其和也。亂世之音怨以怒,故曰不知其和。且民所曹好,鮮其不濟,曹,羣也。其所曹惡,鮮其不廢。諺曰:衆心成城,衆心所好,莫之能敗,其固如城。衆口鑠金,鑠,消也。衆口所毁,雖金石猶可消。今三年之中,而害金再興焉。害金害民之金,謂錢鐘也。懼一之廢也。二金中其一必廢也。王曰:爾老耄矣。何知,二十五年,王崩,鐘不和。王崩而言不和,明樂人之諛。
《國語·周語下》: 王弗聽,問之伶州鳩,對曰: 《群書治要·周語》: 王弗聽問之,伶州鳩,對曰: 《國語·周語下》: 若夫匱財用,罷民力,以逞淫心,聽之不和,比之不度,無益于教,而離民怒神,非臣之所聞也。 《群書治要·周語》: 夫匱財用,疲民力,以逞淫心,聽之不和,比之不度,無益於教,而離民怒神,非臣之所聞也。 《風俗通義·鐘》: 聽之弗及,比之不度, 《國語·周語下》: 聽之弗及,比之不度, 《國語·周語下》: 聽之不和,比之不度, 《群書治要·周語》: 聽之不和,比之不度, 《國語·周語下》: 王不聽,卒鑄大鍾。二十四年,鍾成,伶人告和。王謂伶州鳩曰:「鍾果和矣。」對曰:「未可知也。」王曰:「何故?」對曰:「上作器,民備樂之,則為和。今財亡民罷,莫不怨恨,臣不知其和也。且民所曹好,鮮其不濟也。其所曹惡,鮮其不廢也。故諺曰:『眾心成城,眾口鑠金。』三年之中,而害金再興焉,懼一之廢也。」王曰:「爾老耄矣!何知?」二十五年,王崩,鍾不和。 《群書治要·周語》: 王不聽,卒鑄大鐘,二十四年,鐘成,伶人告和,王謂伶州鳩曰:鐘果和矣。對曰:未可知也。王曰:何故。對曰:上作器,民備樂之,則為和,今財亡民疲,莫不怨恨,臣不知其和也。且民所曹好,鮮其不濟,其所曹惡,鮮其不廢。諺曰:衆心成城,衆口鑠金,今三年之中,而害金再興焉。懼一之廢也。王曰:爾老耄矣。何知,二十五年,王崩,鐘不和。 《國語·周語下》: 王弗聽,卒鑄大錢。 《國語·周語下》: 王不聽,卒鑄大鍾。 《漢書·食貨志下》: 弗聽,卒鑄大錢, 《群書治要·周語》: 王不聽,卒鑄大鐘, 《太平御覽·錢上》: 王弗聽,卒鑄大錢。 《國語·周語下》: 鍾成,伶人告和。王謂伶州鳩曰:「鍾果和矣。」對曰:「未可知也。」 《群書治要·周語》: 鐘成,伶人告和,王謂伶州鳩曰:鐘果和矣。對曰:未可知也。 《太平御覽·諺上》: 鐘成,伶人告和。景王謂泠州鳩曰:「鐘果和矣。」對曰:「未可知也。 《太平御覽·鍾》: 鍾成,伶人告和。王謂伶州鳩曰:「鍾果和矣。」對曰: 《國語·周語下》: 鍾成,伶人告和。王謂伶州鳩曰:「鍾果和矣。」對曰:「未可知也。」王曰:「何故?」對曰:「上作器,民備樂之,則為和。今財亡民罷,莫不怨恨,臣不知其和也。 《群書治要·周語》: 伶人告和,王謂伶州鳩曰:鐘果和矣。對曰:未可知也。王曰:何故。對曰:上作器,民備樂之,則為和,今財亡民疲,莫不怨恨,臣不知其和也。 《太平御覽·鍾》: 鍾成,伶人告和。王謂伶州鳩曰:「鍾果和矣。」對曰:「上作器,民樂之,則為和。今民莫不怨恨。諺曰:『眾心成城,眾口鑠金。』臣不知其和。」 《國語·周語下》: 莫不怨恨, 《列女傳·更始韓夫人》: 莫不怨恨。 《後漢書·劉玄劉盆子列傳》: 莫不怨恨, 《群書治要·周語》: 莫不怨恨, 《國語·周語下》: 故諺曰:『眾心成城,眾口鑠金。』 《群書治要·周語》: 諺曰:衆心成城,衆口鑠金, 《太平御覽·諺上》: 諺曰:眾心成城,眾口鑠金。 《太平御覽·鍾》: 諺曰:『眾心成城,眾口鑠金。』 《國語·周語下》: 故諺曰:『眾心成城, 《群書治要·周語》: 諺曰:衆心成城, 《太平御覽·心》: 諺曰:「眾心成城。」 《太平御覽·諺上》: 諺曰:眾心成城, 《太平御覽·鍾》: 諺曰:『眾心成城, 《群書治要·周語》: 衆心成城, 《太平廣記·王承休》: 衆心成城。 《三國志·孫禮傳》: 竊聞衆口鑠金, 《群書治要·周語》: 衆口鑠金, 《群書治要·傳》: 衆口鑠金,