| 楚语: |
灵王为章华之台,与伍举升焉。曰:美夫。对曰:臣闻国君服宠以为美,安民以为乐,听德以为聪,致远以为明,不闻其以土木之崇高彤镂为美。 |
| 楚语: |
先君庄王为匏居之台,高不过望国氛,大不过容宴豆,木不妨守备,用不烦官府,民不废时务,官不易朝常,先君是以除乱克敌而无恶于诸侯,今君为此台也。国民疲焉。财用尽焉。年谷败焉。百官烦也。数年乃成,臣不知其美也。 |
| 楚语: |
夫美也者,上下外内小大远迩皆无害焉。故曰美也。若于目观则美,财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也。胡美之为,夫君国者,将民之与处,民实瘠,君安得肥。 |
| 楚语: |
故先王之为台榭也。榭,不过讲军实,台,不过望氛祥,其所不夺穑地,其为不匮财用,其事不烦官业,其日不废时务,瘠硗之地,于是乎为之,城守之木,于是乎用之,官寮之暇,于是乎临之,四时之隙,于是乎成之,夫为台榭,将以教民利也。不知其以匮之也。若君谓此美而为之正,楚其殆矣。 |
| 楚语: |
鬬且廷见令尹子常,子常与之语,问畜货聚马。归以语其弟曰:楚其亡乎。不然,令尹其不免乎。吾见令尹,问畜聚积实,如饿豺狼,殆必亡者。 |
| 楚语: |
昔鬬子文三舍令尹,无一日之积,恤民之故也。成王每出子文之禄必逃,王止而后复。人谓子文曰:人生求富,而子逃之,何也。对曰:夫从政者以庇民也。民多旷者,而我取富焉。是勤民以自封也。死无日矣。我逃死,非恶富也。故庄王之世,灭若敖氏,唯子文之后在,至于今为楚良臣,是不先恤民而后已之富乎。 |
| 楚语: |
今子常先大夫之后,而相楚君,无令名于四方,四境盈垒,道殣相望,是之不恤,而畜聚不厌,其速怨于民多矣。积货滋多,蓄怨滋厚,不亡何待,期年,子常奔郑。 |
| 楚语: |
王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子相问于王孙圉曰:楚之白珩犹在乎。对曰:然。简子曰:其为宝也几何矣。曰:未尝为宝,楚之所宝者观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实,又有左史倚相,能道训典以叙百物,以朝夕献善败于寡君,无忘先王之业,又能上下悦于鬼神,使神无有怨痛于楚国,又有薮曰云,金木竹箭之为生也。龟珠齿角,皮革羽毛,所以备赋,以戒不虞者也。所以供币帛以亨于诸侯,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也。何宝焉。 |