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魏文侯问狐卷子曰：父贤足恃乎。对曰：不足，子贤足恃乎。对曰：不足，兄贤足恃乎。对曰：不足，弟贤足恃乎。对曰：不足，臣贤足恃乎。对曰：不足。文侯勃然作色而怒曰：何也。对曰：父贤不过尧，而丹朱放，子贤不过舜，而瞽叟顽，兄贤不过舜，而象敖，弟贤不过周公，而管叔诛，臣贤不过汤武，而桀纣伐，望人者不至，恃人者不久，君欲治亦从身始，人何可恃乎。诗云，自求伊佑，此之谓也。
《韩诗外传·卷八》: 魏文侯问狐卷子曰：“父贤足恃乎？”对曰：“不足。”“子贤足恃乎？”对曰：“不足。”“兄贤足恃乎？”曰：“不足。”“弟贤足恃乎？”对曰：“不足。”“臣贤足恃乎？”对曰：“不足。”文侯勃然作色而怒曰：“寡人问此五者于子，一一皆以为不足者，何也？”对曰：“父贤不过尧，而丹朱放；子贤不过舜，而瞽瞍顽；兄贤不过舜，而象傲；弟贤不过周公，而管叔诛；臣贤不过汤武，而桀纣伐。望人者不至，恃人者不久。君欲治，从身始，人何可恃乎？”《诗》曰：“自求伊祜。” 
《群书治要·韩诗外传》: 魏文侯问狐卷子曰：父贤足恃乎。对曰：不足，子贤足恃乎。对曰：不足，兄贤足恃乎。对曰：不足，弟贤足恃乎。对曰：不足，臣贤足恃乎。对曰：不足。文侯勃然作色而怒曰：何也。对曰：父贤不过尧，而丹朱放，子贤不过舜，而瞽叟顽，兄贤不过舜，而象敖，弟贤不过周公，而管叔诛，臣贤不过汤武，而桀纣伐，望人者不至，恃人者不久，君欲治亦从身始，人何可恃乎。诗云，自求伊佑， 《太平御览·叙贤》: 魏文侯问狐卷子曰：“父贤足恃乎？”对曰：“不足。”“子贤足恃乎？”对曰：“不足。”“兄贤足恃乎？”对曰：“不足。”弟贤足恃乎？“对曰：”不足。“”臣贤足恃乎？“对曰：”不足。“文侯勃然作色而怒曰：”寡人问此五者于子，子一一以为不足者何也？“对曰：”父贤不过尧，而丹朱放。子贤不过舜，而瞽瞍拘。兄贤不过周公，而管叔诛。臣贤不若汤、武，而桀纣伐。君欲治，从身始，人何恃？ 《韩诗外传·卷八》: 弟贤足恃乎？”对曰：“不足。”“臣贤足恃乎？ 《晏子春秋·外篇下》: 景公问有臣有兄弟而强足恃乎晏子对不足恃 《晏子春秋·景公问有臣有兄弟而强足恃乎晏子对不足恃》: 晏公问晏子曰：“有臣而强，足恃乎？”晏子对曰：“不足恃。” 《晏子春秋·景公问有臣有兄弟而强足恃乎晏子对不足恃》: 有兄弟而强，足恃乎？”晏子对曰：“不足恃。 《群书治要·韩诗外传》: 兄贤足恃乎。对曰：不足，弟贤足恃乎。 《太平御览·叙贤》: 弟贤足恃乎？“对曰：”不足。“”臣贤足恃乎？ 《韩诗外传·卷八》: 对曰：“父贤不过尧，而丹朱放；子贤不过舜，而瞽瞍顽；兄贤不过舜，而象傲；弟贤不过周公，而管叔诛；臣贤不过汤武，而桀纣伐。望人者不至，恃人者不久。君欲治，从身始，人何可恃乎？” 《群书治要·韩诗外传》: 对曰：父贤不过尧，而丹朱放，子贤不过舜，而瞽叟顽，兄贤不过舜，而象敖，弟贤不过周公，而管叔诛，臣贤不过汤武，而桀纣伐，望人者不至，恃人者不久，君欲治亦从身始，人何可恃乎。 《艺文类聚·贤》: 对曰：父贤不过尧，而丹朱放，子贤不过舜，而瞽瞍拘，兄贤不过舜，而象傲，弟贤不过周公，而管叔诛，臣贤不过汤武，而桀纣伐，君欲治，亦从身始，人何可恃。 《太平御览·叙贤》: “对曰：”父贤不过尧，而丹朱放。子贤不过舜，而瞽瞍拘。兄贤不过周公，而管叔诛。臣贤不若汤、武，而桀纣伐。君欲治，从身始，人何恃？