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隋唐 -> 群書治要 -> 卷九 -> 論語 -> 為政 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
子曰:導之以政,政謂法教。齊之以刑,民免而無耻,苟免。導之以德,德謂道德。齊之以禮,有耻且格。格,正也。
《論語·為政》: 子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥; 《史記·酷吏列傳》: 孔子曰:「導之以政,齊之以刑,民免而無恥。 《漢書·董仲舒傳》: 故孔子曰「導之以政,齊之以刑,民免而無恥」, 《漢書·酷吏傳》: 孔子曰:「導之以政,齊之以刑,民免而無恥; 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 孔子曰:『導之以政,齊之以刑,民免而無恥。 《群書治要·為政》: 子曰:導之以政,齊之以刑,民免而無耻, 《群書治要·酷吏傳》: 孔子曰:導之以政,齊之以刑,民免而無耻, 《群書治要·志》: 孔子曰:導之以政,齊之以刑,民免而無耻, 《藝文類聚·禮》: 道之以政,齊之以刑,民免而無恥, 《太平御覽·敘禮下》: 子曰:「導之以政,齊之以刑,民免而無恥。 《論語·為政》: 道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。 《禮記·緇衣》: 夫民,教之以德,齊之以禮,則民有格心;教之以政,齊之以刑,則民有遁心。 《史記·酷吏列傳》: 導之以政,齊之以刑,民免而無恥。導之以德,齊之以禮,有恥且格。 《漢書·刑法志》: 導之以德,齊之以禮,有恥且格;導之以政,齊之以刑,民免而無恥。 《漢書·酷吏傳》: 導之以政,齊之以刑,民免而無恥;導之以德,齊之以禮,有恥且格。 《漢書·貨殖傳》: 道之以德,齊之以禮,故民有恥而且敬,貴誼而賤利。 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 導之以政,齊之以刑,民免而無恥。導之以德,齊之以禮,有恥且格。 《群書治要·緇衣》: 夫民,教之以德,齊之以禮,則民有格心,教之以政,齊之以刑,則民有遯心, 《群書治要·為政》: 導之以政,齊之以刑,民免而無耻,導之以德,齊之以禮,有耻且格。 《群書治要·酷吏傳》: 導之以政,齊之以刑,民免而無耻,導之以德,齊之以禮,有耻且格, 《群書治要·志》: 導之以政,齊之以刑,民免而無耻,導之以德,齊之以禮,有耻且格, 《群書治要·禮政》: 是故導之以德,齊之以禮,則民有耻,導之以政,齊之以刑,則民苟免, 《藝文類聚·禮》: 道之以政,齊之以刑,民免而無恥,道之以德,齊之以禮,有恥且格。 《太平御覽·敘禮下》: 導之以政,齊之以刑,民免而無恥。導之以德,齊之以禮,有恥且格。 《太平御覽·政治一》: 夫人教之以德,齊之以禮,則民有格心;教之以政,齊之以刑,則民有遁心。 《論語·為政》: 道之以政,齊之以刑, 《禮記·緇衣》: 教之以政,齊之以刑, 《史記·酷吏列傳》: 導之以政,齊之以刑, 《漢書·刑法志》: 導之以政,齊之以刑, 《漢書·董仲舒傳》: 導之以政,齊之以刑, 《漢書·酷吏傳》: 導之以政,齊之以刑, 《後漢書·朱景王杜馬劉傅堅馬列傳》: 導之以政,齊之以刑 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 導之以政,齊之以刑, 《群書治要·緇衣》: 教之以政,齊之以刑, 《群書治要·為政》: 導之以政,齊之以刑, 《群書治要·酷吏傳》: 導之以政,齊之以刑, 《群書治要·志》: 導之以政,齊之以刑, 《群書治要·禮政》: 導之以政,齊之以刑, 《藝文類聚·禮》: 道之以政,齊之以刑, 《太平御覽·敘禮下》: 導之以政,齊之以刑, 《太平御覽·政治一》: 教之以政,齊之以刑, 《太平御覽·敘刑上》: 導之以政,齊之以刑, 《論語·為政》: 齊之以刑,民免而無恥; 《史記·酷吏列傳》: 齊之以刑,民免而無恥。 《漢書·刑法志》: 齊之以刑,民免而無恥。 《漢書·董仲舒傳》: 齊之以刑,民免而無恥」, 《漢書·酷吏傳》: 齊之以刑,民免而無恥; 《後漢書·卓魯魏劉列傳》: 「齊之以刑,民免而無恥」。 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 齊之以刑,民免而無恥。 《群書治要·為政》: 齊之以刑,民免而無耻, 《群書治要·酷吏傳》: 齊之以刑,民免而無耻, 《群書治要·志》: 齊之以刑,民免而無耻, 《藝文類聚·禮》: 齊之以刑,民免而無恥, 《太平御覽·敘禮下》: 齊之以刑,民免而無恥。 《太平御覽·敘刑上》: 齊之以刑,民免而無恥。 《太平御覽·鞭》: 齊之以刑,民免而無恥。 《論語·為政》: 道之以德,齊之以禮,有恥且格。 《禮記·緇衣》: 教之以德,齊之以禮,則民有格心;教之以政,齊之以刑, 《史記·酷吏列傳》: 導之以德,齊之以禮,有恥且格。 《漢書·刑法志》: 導之以德,齊之以禮,有恥且格;導之以政,齊之以刑, 《漢書·酷吏傳》: 導之以德,齊之以禮,有恥且格。 《漢書·貨殖傳》: 道之以德,齊之以禮,故民有恥而且敬, 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 導之以德,齊之以禮,有恥且格。 《群書治要·緇衣》: 教之以德,齊之以禮,則民有格心,教之以政,齊之以刑, 《群書治要·為政》: 導之以德,齊之以禮,有耻且格。 《群書治要·酷吏傳》: 導之以德,齊之以禮,有耻且格, 《群書治要·志》: 導之以德,齊之以禮,有耻且格, 《群書治要·體論》: 導之以德,齊之以禮,有耻且格, 《群書治要·禮政》: 是故導之以德,齊之以禮,則民有耻,導之以政,齊之以刑, 《藝文類聚·禮》: 道之以德,齊之以禮,有恥且格。 《太平御覽·敘禮下》: 導之以德,齊之以禮,有恥且格。 《太平御覽·政治一》: 夫人教之以德,齊之以禮,則民有格心;教之以政,齊之以刑, 《論語·為政》: 道之以德,齊之以禮, 《禮記·緇衣》: 教之以德,齊之以禮, 《潛夫論·德化》: 導之以德,齊之以禮。 《史記·酷吏列傳》: 導之以德,齊之以禮, 《鹽鐵論·授時》: 教之以德,齊之以禮, 《漢書·刑法志》: 導之以德,齊之以禮, 《漢書·酷吏傳》: 導之以德,齊之以禮, 《漢書·貨殖傳》: 道之以德,齊之以禮, 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 導之以德,齊之以禮, 《群書治要·緇衣》: 教之以德,齊之以禮, 《群書治要·為政》: 導之以德,齊之以禮, 《群書治要·酷吏傳》: 導之以德,齊之以禮, 《群書治要·志》: 導之以德,齊之以禮, 《群書治要·鹽鐵論》: 教之以德,齊之以禮, 《群書治要·潛夫論》: 導之以德,齊之以禮, 《群書治要·體論》: 導之以德,齊之以禮, 《群書治要·禮政》: 是故導之以德,齊之以禮, 《藝文類聚·禮》: 道之以德,齊之以禮, 《太平御覽·敘禮下》: 導之以德,齊之以禮, 《太平御覽·政治一》: 夫人教之以德,齊之以禮,