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隋唐 -> 群书治要 -> 卷九 -> 论语 -> 为政 -> 5 - 相似段落[详细说明]
哀公问曰:何谓则民服,哀公,鲁君谥也。孔子对曰:举直错诸枉,则民服,错,置也。举正直之人用之,废置邪枉之人,则民服其上。举枉错诸直,则民不服。
《论语·为政》: 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” 《群书治要·为政》: 哀公问曰:何谓则民服,孔子对曰:举直错诸枉,则民服,举枉错诸直,则民不服。 《太平御览·正直上》: 哀公问:“何为则民服?”孔子对曰:“举直措诸枉,则民服。举枉揩诸直,则民不服。” 《论语·为政》: 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰: 《群书治要·为政》: 哀公问曰:何谓则民服,孔子对曰: 《艺文类聚·圣》: 哀公问曰:何谓圣人。孔子对曰: 《太平御览·叙圣》: 哀公问曰:“何谓圣人?”孔子对曰: 《太平御览·正直上》: 哀公问:“何为则民服?”孔子对曰: 《论语·为政》: 孔子对曰:“举直错诸枉, 《论语·颜渊》: 子曰:“举直错诸枉, 《论语·颜渊》: 子曰,‘举直错诸枉, 《群书治要·为政》: 孔子对曰:举直错诸枉, 《群书治要·颜渊》: 子曰:举直措诸枉, 《太平御览·正直上》: 孔子对曰:“举直措诸枉, 《论语·为政》: 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直, 《论语·颜渊》: 举直错诸枉,能使枉者直。 《论语·颜渊》: ‘举直错诸枉,能使枉者直’, 《史记·孔子世家》: 举直错诸枉,则枉者直。 《群书治要·为政》: 举直错诸枉,则民服,举枉错诸直, 《群书治要·颜渊》: 举直措诸枉,能使枉者直, 《太平御览·正直上》: 举直措诸枉,则民服。举枉揩诸直,