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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷九 -> 论语 -> 颜渊 -> 3 - Parallel passages[More information]
子张问明。子曰:浸润之谮,肤受之诉,不行焉。可谓明也已,子张,孔子弟子颛孙师也。谮人之言,如水之浸润,以渐成之,肤受,皮肤外语,非其内实也。浸润之谮,肤受之诉,不行焉。可谓远也已。无此二者,非但为明,其德行高远,人莫之及也。
《论语·颜渊》: 子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉。可谓明也已矣。浸润之谮肤受之诉不行焉,可谓远也已矣。” 《群书治要·颜渊》: 子张问明。子曰:浸润之谮,肤受之诉,不行焉。可谓明也已,浸润之谮,肤受之诉,不行焉。可谓远也已。 《论语·颜渊》: 子曰:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉。可谓明也已矣。 《论语·颜渊》: 浸润之谮肤受之诉不行焉,可谓远也已矣。 《汉书·五行志上》: 孔子曰:“浸润之谮、肤受之诉不行焉,可谓明矣。” 《汉书·赵尹韩张两王传》: 浸润之谮不行焉,可谓明矣。 《群书治要·颜渊》: 子曰:浸润之谮,肤受之诉,不行焉。可谓明也已, 《群书治要·颜渊》: 浸润之谮,肤受之诉,不行焉。可谓远也已。 《论语·颜渊》: 浸润之谮,肤受之诉, 《论语·颜渊》: 浸润之谮肤受之诉不行焉, 《汉书·五行志上》: 浸润之谮、肤受之诉不行焉, 《汉书·赵尹韩张两王传》: 浸润之谮不行焉, 《汉书·谷永杜邺传》: 不听浸润之谮,不食肤受之诉, 《群书治要·颜渊》: 浸润之谮,肤受之诉, 《群书治要·颜渊》: 浸润之谮,肤受之诉, 《艺文类聚·报恩》: 不听浸润之谮,不食肤受之诉, 《论语·颜渊》: 浸润之谮, 《汉书·五行志上》: 浸润之谮、 《三国志·诸葛恪传》: 浸润之谮, 《群书治要·颜渊》: 浸润之谮, 《群书治要·颜渊》: 浸润之谮,