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隋唐 -> 群書治要 -> 卷九 -> 論語 -> 顏淵 -> 13 - 相似段落[詳細說明]
樊遲問智。曰:知人,樊遲未達。子曰:舉直措諸枉,能使枉者直,舉正直之人用之,廢邪枉之人,則皆化為直也。樊遲退,見子夏。曰:何謂也。子夏曰:舜有天下,選於衆,舉皋陶,不仁者遠矣。湯有天下,選於衆,舉伊尹,不仁者遠矣。言舜,湯有天下,選擇於衆,舉皋陶,伊尹,則不仁者遠,仁者至矣。
《論語·顏淵》: 知人。」樊遲未達。子曰:「舉直錯諸枉,能使枉者直。」樊遲退,見子夏。曰:「鄉也吾見於夫子而問知,子曰,『舉直錯諸枉,能使枉者直』,何謂也?」子夏曰:「富哉言乎!舜有天下,選於眾,舉皋陶,不仁者遠矣。湯有天下,選於眾,舉伊尹,不仁者遠矣。 《群書治要·顏淵》: 知人,樊遲未達。子曰:舉直措諸枉,能使枉者直,樊遲退,見子夏。曰:何謂也。子夏曰:舜有天下,選於衆,舉皋陶,不仁者遠矣。湯有天下,選於衆,舉伊尹,不仁者遠矣。 《論語·為政》: 孔子對曰:「舉直錯諸枉, 《論語·顏淵》: 子曰:「舉直錯諸枉, 《論語·顏淵》: 子曰,『舉直錯諸枉, 《群書治要·為政》: 孔子對曰:舉直錯諸枉, 《群書治要·顏淵》: 子曰:舉直措諸枉, 《太平御覽·正直上》: 孔子對曰:「舉直措諸枉, 《論語·為政》: 舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直, 《論語·顏淵》: 舉直錯諸枉,能使枉者直。 《論語·顏淵》: 『舉直錯諸枉,能使枉者直』, 《史記·孔子世家》: 舉直錯諸枉,則枉者直。 《群書治要·為政》: 舉直錯諸枉,則民服,舉枉錯諸直, 《群書治要·顏淵》: 舉直措諸枉,能使枉者直, 《太平御覽·正直上》: 舉直措諸枉,則民服。舉枉揩諸直, 《論語·顏淵》: 舜有天下,選於眾,舉皋陶,不仁者遠矣。湯有天下,選於眾,舉伊尹,不仁者遠矣。 《群書治要·顏淵》: 舜有天下,選於衆,舉皋陶,不仁者遠矣。湯有天下,選於衆,舉伊尹,不仁者遠矣。 《太平御覽·薦舉上》: 舜有天下,選於眾,舉皋陶,不仁者遠矣。湯有天下,選於眾,舉伊尹,不仁者遠矣。 《論語·顏淵》: 舉皋陶,不仁者遠矣。 《後漢書·張王种陳列傳》: 舜舉皋陶,不仁者遠。 《三國志·蔣濟傳》: 舜舉臯陶,不仁者遠; 《群書治要·顏淵》: 舉皋陶,不仁者遠矣。 《太平御覽·府屬》: 舜舉皋陶,不仁者遠; 《太平御覽·薦舉上》: 舉皋陶,不仁者遠矣。 《論語·顏淵》: 不仁者遠矣。 《論語·顏淵》: 不仁者遠矣。 《鹽鐵論·論誹》: 不仁者遠矣。 《群書治要·顏淵》: 不仁者遠矣。 《群書治要·顏淵》: 不仁者遠矣。 《太平御覽·薦舉上》: 不仁者遠矣。 《太平御覽·薦舉上》: 不仁者遠矣。 《太平御覽·褐》: 不仁者遠矣。 《論語·顏淵》: 舉伊尹,不仁者遠矣。 《鹽鐵論·論誹》: 故湯興而伊尹至,不仁者遠矣。 《漢書·楚元王傳》: 故湯用伊尹,不仁者遠, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 伊尹,不仁者遠。 《後漢書·宦者列傳》: 湯舉伊尹不仁者遠。 《三國志·崔林傳》: 伊尹臣殷,不仁者遠。 《三國志·秦宓傳》: 昔湯舉伊尹,不仁者遠, 《群書治要·顏淵》: 舉伊尹,不仁者遠矣。 《群書治要·傳》: 故湯用伊尹,不仁者遠, 《群書治要·傳》: 而舉咎繇,伊尹,不仁者遠, 《群書治要·體論》: 故湯舉伊尹而不仁者遠, 《太平御覽·薦舉上》: 舉伊尹,不仁者遠矣。