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子路問政。子曰:先之,勞之,請益。曰:毋倦。 |
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仲弓為季氏宰,問政。子曰:先有司,赦小過,舉賢才。曰:焉知賢才而舉之。曰:舉爾所知,爾所不知,人其舍諸。 |
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子路曰:衛君待子而為政,子將奚先,子曰:必也正名乎。名不正,則言不順,言不順,則事不成,事不成,則禮樂不興,禮樂不興,則刑罰不中,刑罰不中,則民無所措手足,故君子名之必可言,言之必可行也。 |
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子曰:上好禮,則民莫敢不敬,上好義,則民莫敢不服,上好信,則民莫敢不用情,夫如是,則四方之民襁負其子而至矣。 |
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子曰:其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。 |
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子適衛,冉子僕,子曰:庶矣哉。冉有曰:既庶矣。又何加焉。曰:富之。曰:既富矣。又何加焉。曰:教之。 |
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子曰:善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣。誠哉是言也。 |
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子曰:如有王者,必世而後仁。 |
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子曰:苟正其身,於從政乎何有,不能正其身,如正人何。 |
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定公問,一言而可以興國,有諸。孔子對曰:言不可以者是其幾也。人之言曰:為君難,為臣不易,如知為君之難也。不幾乎一言而興邦乎。曰:一言而喪邦,有諸。孔子對曰:言不可以若是其幾也。人之言曰:予無樂乎為君,唯其言而莫予違也。如善而莫之違也。不亦善乎。如不善而莫之違也。不幾乎一言而喪邦乎。 |
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葉公問政,子曰:近者悅,遠者來。 |
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子夏為莒父宰,問政,子曰:毋欲速,毋見小利,欲速則不達,見小利則大事不成。 |
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樊遲問仁。子曰:居處恭,執事敬,與人忠,雖之夷狄,不可弃也。 |
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子曰:南人有言曰:人而無恒,不可以作巫醫,善夫。 |
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子曰:君子和而不同,小人同而不和。 |
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子貢問曰:鄕人皆好之,何如。子曰:未可也。鄕人皆惡之,何如。子曰:未可也。不如鄕人之善者好之,其不善者惡之。 |
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子曰:君子易事而難悅也。悅之不以道,不悅也。及其使人也。器之,小人難事而易悅也。悅之雖不以道,悅也。及其使人也。求備焉。 |
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子曰:君子泰而不驕,小人驕而不泰。 |
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子曰:以不教民戰,是謂弃之。 |