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《尧曰》 | Library Resources |
| 1 | 尧曰: | 朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬，无以万方，万方不与也。万方有罪，我身之过。虽有周亲，不如仁人，亲而不贤不忠，则诛之，管，蔡是也。仁人，箕子，微子，来则用之。百姓有过，在予一人，谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。权，秤也。量，斗斛。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重，民，食，丧，祭，重民，国之本也。重食，民之命也。重丧，所以尽哀也。重祭，所以致敬也。宽则得衆，敏则有功，公则悦，言政公平则民悦矣。凡此五五作二帝三王所以治，故传以示后世也。 |
| 2 | 尧曰: | 子张问政于孔子曰：何如斯可以从政矣。子曰：尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。屏，除也。子张曰：何谓五美。子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何谓惠而不费。子曰：因人所利而利之，不亦惠而不费乎。利民在政，无费于财。择可劳而劳之，又谁怨，欲仁而得仁，又焉贪，君子无衆寡，无小大，无敢慢，言君子不以寡小而慢之。斯不亦泰而不骄乎。君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎。子张曰：何谓四恶。子曰：不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，不宿戒而责目前成，为视成也。慢令致期谓之贼，与民无信而虚刻期。犹之与人也。出纳之吝，谓之有司。谓财物俱当与人，而吝啬于出内，惜难之，此有司之任耳，非人君之道。 |
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