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隋唐 -> 群书治要 -> 卷十 -> 孔子家语 -> 五仪 -> 7 - 相似段落[详细说明]
所谓圣者,德合天地,变通无方,穷万事之终始,协庶品之自然,敷其大道而遂成情性,明并日月,化行若神,下民不知其德,覩者不识其邻,此圣者也。邻以喻畔界也。
《孔子家语·五仪解》: 所谓圣者,德合于天地,变通无方,穷万事之终始,协庶品之自然,敷其大道,而遂成情性;明竝日月,化行若神,下民不知其德,覩者不识其邻,此谓圣人也。 《群书治要·五仪》: 所谓圣者,德合天地,变通无方,穷万事之终始,协庶品之自然,敷其大道而遂成情性,明并日月,化行若神,下民不知其德,覩者不识其邻,此圣者也。 《孔子家语·五仪解》: 所谓圣者,德合于天地,变通无方, 《群书治要·五仪》: 所谓圣者,德合天地,变通无方, 《艺文类聚·圣》: 圣者,德合天地,变通无方也。 《孔子家语·五仪解》: 所谓圣者,德合于天地, 《群书治要·五仪》: 所谓圣者,德合天地, 《太平御览·叙圣》: 所谓圣者,德合天地, 《孔子家语·五仪解》: 变通无方, 《水经注·漾水》: 变通无方, 《群书治要·五仪》: 变通无方, 《艺文类聚·圣》: 变通无方也。 《孔子家语·五仪解》: 覩者不识其邻, 《群书治要·五仪》: 覩者不识其邻, 《太平御览·叙圣》: 睹者不识其邻。