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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷十 -> 孔子家語 -> 五儀 -> 8 - Parallel passages[More information]
公曰:善哉。非子之賢,則寡人不得聞此言也。雖然,寡人生於深宮之中,長於婦人之手,未嘗知哀,未嘗知憂,未嘗知勞,未嘗知懼,未嘗知危,恐不足以行五儀之教,若何。
《孔子家語·五儀解》: 善哉!非子之賢,則寡人不得聞此言也。雖然,寡人生於深宮之內,長於婦人之手,未嘗知哀,未嘗知憂,未嘗知勞,未嘗知懼,未嘗知危,恐不足以行五儀之教,若何? 《群書治要·五儀》: 善哉。非子之賢,則寡人不得聞此言也。雖然,寡人生於深宮之中,長於婦人之手,未嘗知哀,未嘗知憂,未嘗知勞,未嘗知懼,未嘗知危,恐不足以行五儀之教,若何。 《禮記·哀公問》: 寡人固!不固,焉得聞此言也。 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 寡人固。不固,焉得聞此言也? 《孔子家語·大昏解》: 寡人實固。不固,安得聞此言乎? 《孔子家語·五儀解》: 則寡人不得聞此言也。 《群書治要·五儀》: 則寡人不得聞此言也。 《孔子家語·五儀解》: 雖然,寡人生於深宮之內, 《群書治要·五儀》: 雖然,寡人生於深宮之中, 《群書治要·典語》: 然人主處於深宮之中, 《荀子·哀公》: 寡人生於深宮之中,長於婦人之手,寡人未嘗知哀也,未嘗知憂也,未嘗知勞也,未嘗知懼也,未嘗知危也。 《新序·雜事四》: 寡人生乎深宮之中,長於婦人之手,寡人未嘗知哀也,未嘗知憂也,未嘗知勞也,未嘗知懼也,未嘗知危也。 《孔子家語·五儀解》: 寡人生於深宮之內,長於婦人之手,未嘗知哀,未嘗知憂,未嘗知勞,未嘗知懼,未嘗知危, 《群書治要·五儀》: 寡人生於深宮之中,長於婦人之手,未嘗知哀,未嘗知憂,未嘗知勞,未嘗知懼,未嘗知危, 《太平御覽·鑒戒下》: 寡人生於深宮之中,長於婦人之手,未嘗知哀,未嘗知憂,未嘗知勞,未嘗知懼,未嘗知危。 《荀子·哀公》: 寡人生於深宮之中,長於婦人之手,寡人未嘗知哀也,未嘗知憂也, 《新序·雜事四》: 寡人生乎深宮之中,長於婦人之手,寡人未嘗知哀也,未嘗知憂也, 《孔子家語·五儀解》: 寡人生於深宮之內,長於婦人之手,未嘗知哀,未嘗知憂,未嘗知勞,未嘗知懼, 《漢書·景十三王傳》: 寡人生於深宮之中,長於婦人之手,未嘗知憂,未嘗知懼。 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 寡人生於深宮之中。長於婦人之手。未嘗知憂。未嘗知懼。 《金樓子·著書》: 所謂生於深宮之中,長於婦人之手,未嘗知憂,未嘗知懼。 《群書治要·五儀》: 寡人生於深宮之中,長於婦人之手,未嘗知哀,未嘗知憂,未嘗知勞,未嘗知懼, 《藝文類聚·諫》: 所謂生於深宮之中,長於婦人之手,未嘗知憂,未嘗知懼, 《太平御覽·鑒戒下》: 寡人生於深宮之中,長於婦人之手,未嘗知哀,未嘗知憂,未嘗知勞,未嘗知懼, 《荀子·哀公》: 寡人生於深宮之中,長於婦人之手, 《新序·雜事四》: 寡人生乎深宮之中,長於婦人之手, 《孔子家語·五儀解》: 寡人生於深宮之內,長於婦人之手, 《漢書·景十三王傳》: 寡人生於深宮之中,長於婦人之手, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 寡人生於深宮之中。長於婦人之手。 《抱朴子·崇教》: 生乎深宮之中,長乎婦人之手, 《抱朴子·貴賢》: 患於生乎深宮之中,長乎婦人之手, 《金樓子·立言上》: 夫生自深宮之中,長於婦人之手, 《金樓子·著書》: 所謂生於深宮之中,長於婦人之手, 《群書治要·五儀》: 寡人生於深宮之中,長於婦人之手, 《藝文類聚·漢昭帝》: 所謂生於深宮之中,長於婦人之手, 《藝文類聚·諫》: 所謂生於深宮之中,長於婦人之手, 《太平御覽·漢孝昭皇帝》: 所謂生於深宮之中,長於婦人之手, 《太平御覽·陳叔寶》: 后主生深宮之中,長婦人之手, 《太平御覽·品藻下》: 所謂生深宮中,長婦人手矣。 《太平御覽·鑒戒下》: 寡人生於深宮之中,長於婦人之手, 《荀子·哀公》: 寡人生於深宮之中, 《新序·雜事四》: 寡人生乎深宮之中, 《孔子家語·五儀解》: 寡人生於深宮之內, 《漢書·景十三王傳》: 寡人生於深宮之中, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 寡人生於深宮之中。 《後漢書·章帝八王傳》: 寡人生於深宮, 《群書治要·五儀》: 寡人生於深宮之中, 《太平御覽·鑒戒下》: 寡人生於深宮之中,