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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷十 -> 孔子家語 -> 好生 -> 1 - Parallel passages[More information]
哀公問於孔子曰:昔者舜冠何冠乎。孔子不對。公曰:寡人問於子,而子無言何也。孔子曰:以君之問不先其大者,故方思所以為對焉。公曰:其大何乎。孔子曰:舜之為君也。其政好生而惡殺,其任授賢而替不肖,德若天地之虛静,化若四時之變物,是以四海承風,暢於異類,異類,四方之夷狄也。鳳翔麟至,鳥獸馴德,馴,順也。無他,好生故也。君舍此道而冠冕是問,是以緩對。
《孔子家語·好生》: 魯哀公問於孔子曰:「昔者舜冠何冠乎?」孔子不對。公曰:「寡人有問於子,而子無言,何也?」對曰:「以君之問不先其大者,故方思所以為對。」公曰:「其大何乎?」孔子曰:「舜之為君也,其政好生而惡殺,其任授賢而替不肖,德若天地而靜虛,化若四時而變物;是以四海承風,暢於異類,鳳翔麟至,鳥獸馴德。無他,好生故也。君舍此道而冠冕是問,是以緩對。」 《群書治要·好生》: 哀公問於孔子曰:昔者舜冠何冠乎。孔子不對。公曰:寡人問於子,而子無言何也。孔子曰:以君之問不先其大者,故方思所以為對焉。公曰:其大何乎。孔子曰:舜之為君也。其政好生而惡殺,其任授賢而替不肖,德若天地之虛静,化若四時之變物,是以四海承風,暢於異類,鳳翔麟至,鳥獸馴德,無他,好生故也。君舍此道而冠冕是問,是以緩對。 《孔子家語·好生》: 魯哀公問於孔子曰:「昔者舜冠何冠乎?」孔子不對。公曰:「寡人有問於子, 《群書治要·好生》: 哀公問於孔子曰:昔者舜冠何冠乎。孔子不對。公曰:寡人問於子, 《太平御覽·總敘冠》: 哀公問孔子曰:「昔舜何冠?」孔子不對。公曰:「有問於子, 《新序·雜事二》: 公曰:「寡人問子,子以足指,何也?」 《孔子家語·好生》: 公曰:「寡人有問於子,而子無言,何也?」 《群書治要·好生》: 公曰:寡人問於子,而子無言何也。 《太平御覽·言語》: 公曰:「寡人問子,子以足指,何也?」 《太平御覽·獵下》: 公曰:「寡人問子,子以足指,何也?」 《荀子·哀公》: 其政好生而惡殺焉。 《孔子家語·好生》: 其政好生而惡殺, 《群書治要·好生》: 其政好生而惡殺, 《藝文類聚·鵲》: 其政好生惡殺, 《藝文類聚·麟》: 其政好生惡殺, 《藝文類聚·鳳皇》: 其政好生惡殺, 《太平御覽·驃國》: 其俗好生惡殺。 《太平御覽·鳳》: 其政好生惡殺, 《太平御覽·鵲》: 其政好生惡殺, 《孔子家語·好生》: 君舍此道而冠冕是問,是以緩對。 《群書治要·好生》: 君舍此道而冠冕是問,是以緩對。 《太平御覽·總敘冠》: 君舍此不遵而冠是問,是以緩對。