| | 賢君: |
哀公問於孔子曰：當今之君，孰為最賢。孔子對曰：丘未之見也。抑有衞靈公乎。公曰：吾聞其閨門之內無别，而子次之賢，何也。孔子對曰：臣語其朝廷行事，不論其私家之際也。公曰：其事如何。孔子曰：靈公之弟曰公子渠牟，其智足以治千乘，其信足以守之，靈公愛而任之，又有士曰王林國者，見賢必進之，而退與分其禄，是以衞國無游放之士，靈公知而尊之，又有士曰慶足者，國有大事則必起而治之，國無事則退而容賢，靈公悅而敬之，又有大夫史鰌，以道去衞，而靈公郊舍三日，琴瑟不御，必待史鰌之入而後敢入，臣以此取之，雖次之賢，不亦可乎。 |
| | 賢君: |
哀公問於孔子曰：寡人聞忘之甚者，徙而忘其妻，有諸。孔子對曰：此猶未甚者，甚者乃忘其身。公曰：可得聞乎。孔子曰：昔夏桀貴為天子，富有四海，忘其聖祖之道，壞其典法，絕其世祀，荒乎淫樂，沉湎於酒，佞臣諂諛，窺導其心，忠士鉗口，逃罪不言，天下誅桀而有其國，此之謂忘其身之甚者也。 |
| | 賢君: |
哀公問政於孔子。孔子對曰：政之急者，莫大乎使民富且壽也。公曰：為之奈何。孔子曰：省力役，薄賦斂，則民富矣。敦禮教，遠罪疾，則民壽矣。公曰：寡人欲行夫子之言，恐吾國貧矣。孔子曰：詩不云乎。愷悌君子，民之父母，未有其子富而父母貧者也。 |
