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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷十 -> 孔子家语 -> 贤君 -> 1 - Parallel passages[More information]
哀公问于孔子曰:当今之君,孰为最贤。孔子对曰:丘未之见也。抑有衞灵公乎。公曰:吾闻其闺门之内无别,而子次之贤,何也。孔子对曰:臣语其朝廷行事,不论其私家之际也。公曰:其事如何。孔子曰:灵公之弟曰公子渠牟,其智足以治千乘,其信足以守之,灵公爱而任之,又有士曰王林国者,见贤必进之,而退与分其禄,是以衞国无游放之士,灵公知而尊之,又有士曰庆足者,国有大事则必起而治之,国无事则退而容贤,言其所以退,欲以容贤于朝。灵公悦而敬之,又有大夫史鰌,以道去衞,而灵公郊舍三日,琴瑟不御,必待史鰌之入而后敢入,臣以此取之,虽次之贤,不亦可乎。
《孔子家语·贤君》: 哀公问于孔子曰:“当今之君,孰为最贤?”孔子对曰:“丘未之见也,抑有卫灵公乎?”公曰:“吾闻其闺门之内无别,而子次之贤,何也?”孔子曰:“臣语其朝廷行事,不论其私家之际也。”公曰:“其事何如?”孔子对曰:“灵公之弟,曰公子渠牟,其智足以治千乘,其信足以守之,灵公爱而任之。又有士曰林国者,见贤必进之,而退与分其禄,是以灵公无游放之士,灵公贤而尊之。又有士曰庆足者,卫国有大事,则必起而治之;国无事,则退而容贤,灵公悦而敬之。又有大夫史鰌,以道去卫,而灵公郊舍三日,琴瑟不御,必待史鰌之入而后敢入。臣以此取之,虽次之贤,不亦可乎?” 《群书治要·贤君》: 哀公问于孔子曰:当今之君,孰为最贤。孔子对曰:丘未之见也。抑有衞灵公乎。公曰:吾闻其闺门之内无别,而子次之贤,何也。孔子对曰:臣语其朝廷行事,不论其私家之际也。公曰:其事如何。孔子曰:灵公之弟曰公子渠牟,其智足以治千乘,其信足以守之,灵公爱而任之,又有士曰王林国者,见贤必进之,而退与分其禄,是以衞国无游放之士,灵公知而尊之,又有士曰庆足者,国有大事则必起而治之,国无事则退而容贤,灵公悦而敬之,又有大夫史鰌,以道去衞,而灵公郊舍三日,琴瑟不御,必待史鰌之入而后敢入,臣以此取之,虽次之贤,不亦可乎。 《太平御览·叙贤》: 哀公问于孔子曰:“当今之君,孰者最贤?”孔子对曰:“丘未之见,抑有卫灵公乎?”公曰:“吾闻其闺门之内无别,而子次之贤,何也?”孔子对曰:“臣论其朝廷行事,不论其私家之际也。”公曰:“其事何也?”孔子曰:灵公之弟曰公子渠,牟其知足以治千乘,其信足以守之,灵公爱而任之。又有士曰王林者,见贤必进之,而退与分其禄,是以卫国无游放之才,灵公知而尊之。又有士曰庆足者,国有大事则必起而治之,国无事则退客贤,灵公悦而敬之。又有大夫史鱿,以道去,卫灵公郊舍三日,琴瑟不御,必待史鱿之入而后敢入。臣以此取之难,次之贤,不亦可乎! 《说苑·尊贤》: 鲁哀公问于孔子曰:“当今之时,君子谁贤?”对曰:“卫灵公。”公曰:“吾闻之,其闺门之内,姑姐妹无别。”对曰:“臣观于朝廷,未观于堂陛之间也。灵公之弟曰公子渠牟,其知足以治千乘之国,其信足以守之,而灵公爱之。又有士曰王材,国有贤人,必进而任之,无不达也;不能达,退而与分其禄,而灵公尊之。又有士曰庆足,国有大事,则进而治之,无不济也,而灵公说之。史鰌去卫,灵公邸舍三月,琴瑟不御,待史鰌之入也而后入, 《孔子家语·贤君》: 哀公问于孔子曰:“当今之君,孰为最贤?”孔子对曰:“丘未之见也,抑有卫灵公乎?”公曰:“吾闻其闺门之内无别,而子次之贤,何也?”孔子曰:“臣语其朝廷行事,不论其私家之际也。”公曰:“其事何如?”孔子对曰:“灵公之弟,曰公子渠牟,其智足以治千乘,其信足以守之,灵公爱而任之。又有士曰林国者,见贤必进之,而退与分其禄,是以灵公无游放之士,灵公贤而尊之。又有士曰庆足者,卫国有大事,则必起而治之;国无事,则退而容贤,灵公悦而敬之。又有大夫史鰌,以道去卫,而灵公郊舍三日,琴瑟不御,必待史鰌之入而后敢入。 《群书治要·贤君》: 哀公问于孔子曰:当今之君,孰为最贤。孔子对曰:丘未之见也。抑有衞灵公乎。公曰:吾闻其闺门之内无别,而子次之贤,何也。孔子对曰:臣语其朝廷行事,不论其私家之际也。公曰:其事如何。孔子曰:灵公之弟曰公子渠牟,其智足以治千乘,其信足以守之,灵公爱而任之,又有士曰王林国者,见贤必进之,而退与分其禄,是以衞国无游放之士,灵公知而尊之,又有士曰庆足者,国有大事则必起而治之,国无事则退而容贤,灵公悦而敬之,又有大夫史鰌,以道去衞,而灵公郊舍三日,琴瑟不御,必待史鰌之入而后敢入, 《太平御览·叙贤》: 哀公问于孔子曰:“当今之君,孰者最贤?”孔子对曰:“丘未之见,抑有卫灵公乎?”公曰:“吾闻其闺门之内无别,而子次之贤,何也?”孔子对曰:“臣论其朝廷行事,不论其私家之际也。”公曰:“其事何也?”孔子曰:灵公之弟曰公子渠,牟其知足以治千乘,其信足以守之,灵公爱而任之。又有士曰王林者,见贤必进之,而退与分其禄,是以卫国无游放之才,灵公知而尊之。又有士曰庆足者,国有大事则必起而治之,国无事则退客贤,灵公悦而敬之。又有大夫史鱿,以道去,卫灵公郊舍三日,琴瑟不御,必待史鱿之入而后敢入。 《孔子家语·贤君》: 哀公问于孔子曰:“当今之君,孰为最贤?”孔子对曰:“丘未之见也,抑有卫灵公乎?”公曰:“吾闻其闺门之内无别,而子次之贤,何也?”孔子曰:“臣语其朝廷行事,不论其私家之际也。”公曰:“其事何如?”孔子对曰:“灵公之弟,曰公子渠牟,其智足以治千乘,其信足以守之,灵公爱而任之。 《群书治要·贤君》: 哀公问于孔子曰:当今之君,孰为最贤。孔子对曰:丘未之见也。抑有衞灵公乎。公曰:吾闻其闺门之内无别,而子次之贤,何也。孔子对曰:臣语其朝廷行事,不论其私家之际也。公曰:其事如何。孔子曰:灵公之弟曰公子渠牟,其智足以治千乘,其信足以守之,灵公爱而任之, 《艺文类聚·贤》: 哀公问孔子曰:当今之君,孰者最贤。孔子曰:有卫灵公乎。公曰:吾闻其闺门无别,而子贤之何也。对曰:灵公之弟曰公子渠牟,其智足以治千乘,灵公任之, 《太平御览·叙贤》: 哀公问于孔子曰:“当今之君,孰者最贤?”孔子对曰:“丘未之见,抑有卫灵公乎?”公曰:“吾闻其闺门之内无别,而子次之贤,何也?”孔子对曰:“臣论其朝廷行事,不论其私家之际也。”公曰:“其事何也?”孔子曰:灵公之弟曰公子渠,牟其知足以治千乘,其信足以守之,灵公爱而任之。 《孔子家语·贤君》: 灵公悦而敬之。又有大夫史鰌,以道去卫,而灵公郊舍三日,琴瑟不御, 《群书治要·贤君》: 灵公悦而敬之,又有大夫史鰌,以道去衞,而灵公郊舍三日,琴瑟不御, 《艺文类聚·贤》: 灵公任之,有大夫史鰌,以道去卫,而灵公却舍,琴瑟不御, 《礼记·曲礼上》: 琴瑟不御, 《说苑·尊贤》: 琴瑟不御, 《白虎通德论·丧服》: 琴瑟不御。 《孔子家语·贤君》: 琴瑟不御, 《群书治要·贤君》: 琴瑟不御, 《艺文类聚·贤》: 琴瑟不御, 《太平御览·叙贤》: 琴瑟不御,