| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 哀公問政 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「今為之奈何」 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《哀公問政》 | 電子圖書館 |
| 2 | 哀公問政: | 公曰：政其盡此而已乎。孔子曰：凡為天下國家者，有九經焉。曰修身也。尊賢也。親親也。敬大臣也。體羣臣也。子庶人也。來百工也。柔遠人也。懷諸侯也。修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣，則不眩，體羣臣，則士之報禮重，子庶民，則百姓勸，來百工，則財用足，柔遠人，則四方歸之，懷諸侯，則天下畏之。公曰：為之奈何。孔子曰：齊莊盛服，非禮不動，所以修身也。去讒遠色，賤貨而貴德，所以尊賢也。爵其能，重其禄，同其好惡，所以篤親親也。官盛任使，所以敬大臣也。盛其官任而使之也。忠信重禄，所以勸士也。忠信者與之重禄也。時使薄斂，所以子百姓也。日省月考，既禀稱事，所以來百工也。既禀食之，各當其職事也。送往迎來，嘉善而矜不能，所以綏遠人也。綏，安也。繼絕世，舉廢邦，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。治天下國家有九經焉。其所以行之者一也。凡事豫則立，不豫則廢，言前定則不跲，跲，躓。事前定，則不困，行前定，則不疚，疚，病。道前定，則不窮。公曰：子之教寡人備矣。敢問行之所始。孔子曰：立愛自親始，教民睦也。立敬自長始，教民順也。教以慈睦而民貴有親，教以敬長而民貴用命，民既孝於親，又順以聽命，措諸天下，無所不行。 |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
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