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《五刑》 | Library Resources |
| 1 | 五刑: | 冉有问于孔子曰：先王制法，使刑不上于大夫，礼不下于庶人，然则大夫之犯罪，不可以加刑，庶人之行事，不可以治礼乎。孔子曰：不然，凡治君子以礼义御其心，所以厉之以廉耻之节也。故古之大夫，其有坐不廉污秽而退放之者，则曰簠簋不饰，饰，整齐。有坐淫乱男女无别者，则曰帷薄不修，有坐罔上不忠者，则曰臣节未著，有坐疲软不胜任者，则曰下官不职，言其下官不务务作称其职，不斥其身也。有坐干国之纪者，则曰行事不请，言不请而擅行也。此五者，大夫既自定有罪名矣。而犹不忍斥然正以呼之也。既而为之讳，所以愧耻之，是故大夫之罪，其在五刑之域者，谴发则白冠氂缨，盘水加剑，造于阙而自请罪，君不使有司执缚牵掣而加之也。其有大罪者，闻命则北面再拜，跪而自裁，君不使人捽引而刑杀之也。曰：子大夫自取之耳，吾遇子有礼矣。是以刑不上大夫，而大夫亦不失其罪者，教使然也。凡所谓礼不下庶人者，以庶人遽其事而不能充礼，故不责之以备礼也。 |
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