定公問於孔子曰：大夫皆勸寡人使隆敬于高年，可乎。孔子對曰：君之及此言也。將天下實賴之，豈惟魯而已哉。公曰：何也。孔子曰：昔者，有虞氏貴德而上齒，夏后氏貴爵而上齒，殷人貴富而上齒，富謂世禄之家。周人貴親而上齒，虞，夏，殷，周，天下之盛王也。未有遺年者焉。年之貴於天下久矣。次於事親，是故朝廷同爵則上齒，七十杖於朝，君問則席，君欲問之，則為之設席。八十不仕朝，君問則就之，而悌達於朝廷矣。其行也。肩而不并，不敢與長者并肩也。不錯則隨，錯，鴈行也。父黨隨行，兄黨鴈行。見老者，則車從避，見老者在道，車與步皆避之也。斑白者不以其任行於路，任，擔也。少者代之也。而悌達於道路矣。居鄕以齒，而老窮不匱，强不犯弱，衆不暴寡，而悌達於州巷矣。古之道，五十不為甸役，五十始老，不從力役之事，不及山獵之徒也。頒禽隆諸長者，而悌達於蒐狩矣。軍旅什伍，同爵則上齒，而悌達於軍旅矣。夫聖王之教孝悌，發諸朝廷，行於道路，至於州巷，放於蒐狩，修於軍旅，則衆同以義死之而弗敢犯也。公曰：善。