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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷十 -> 孔子家语 -> 子夏问 -> 1 - Parallel passages[More information]
子夏问于孔子曰:记云,周公相成王,教之以世子之礼,有诸。孔子曰:昔者,成王嗣立,幼,未能莅祚,周公摄政而治,抗世子之法于伯禽,欲成王之知父子君臣之道,所以善成王也。夫知为人子者,然后可以为人父,知为人臣者,然后可以为人君,知事人者,然后可以使人,是故抗世子法于伯禽,使之与成王居,使成王知父子君臣长幼之义焉。
《孔子家语·子贡问》: 子夏问于孔子曰:“《记》云:周公相成王,教之以世子之礼。有诸?”孔子曰:“昔者成王嗣立,幼未能莅阼。周公摄政而治,抗世子之法于伯禽,欲王之知父子、君臣之道,所以善成王也。夫知为子者,然后可以为父;知为人臣者,然后可以为人君;知事人者,然后可以使人。是故抗世子法伯禽,使成王知父子、君臣、长幼之义焉。 《群书治要·子夏问》: 子夏问于孔子曰:记云,周公相成王,教之以世子之礼,有诸。孔子曰:昔者,成王嗣立,幼,未能莅祚,周公摄政而治,抗世子之法于伯禽,欲成王之知父子君臣之道,所以善成王也。夫知为人子者,然后可以为人父,知为人臣者,然后可以为人君,知事人者,然后可以使人,是故抗世子法于伯禽,使之与成王居,使成王知父子君臣长幼之义焉。 《群书治要·子夏问》: 子夏问于孔子曰: 《太平御览·叙贤》: 子夏问于孔子曰: 《太平御览·辩下》: 子夏问于孔子, 《太平御览·仇雠上》: 子夏问于孔子曰: 《孔子家语·子贡问》: 周公相成王, 《汉书·郊祀志上》: 周公相成王, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 及至周公相成王。 《尚书·大诰》: 周公相成王, 《群书治要·子夏问》: 周公相成王, 《太平御览·叙京都上》: 周公相成王, 《太平御览·河南道上》: 周公相成王, 《太平御览·雅乐中》: 至周公相成王, 《太平御览·诰》: 周公相成王, 《太平御览·叙东夷》: 周公相成王, 《礼记·文王世子》: 成王幼,不能莅阼,周公相,践阼而治。抗世子法于伯禽,欲令成王之知父子、君臣、长幼之道也; 《孔子家语·子贡问》: 昔者成王嗣立,幼未能莅阼。周公摄政而治,抗世子之法于伯禽,欲王之知父子、君臣之道, 《群书治要·子夏问》: 昔者,成王嗣立,幼,未能莅祚,周公摄政而治,抗世子之法于伯禽,欲成王之知父子君臣之道, 《太平御览·太子一》: 成王幼,不能莅阼。周公相,践阼而治;抗世子法于伯禽,欲令成王之知父子、君臣、长幼之道。 《礼记·文王世子》: 成王幼,不能莅阼,周公相,践阼而治。 《中论·智行》: 成王幼,周公居摄, 《孔子家语·子贡问》: 昔者成王嗣立,幼未能莅阼。周公摄政而治, 《论衡·谴告》: 成王幼少,周道未成,周公居摄, 《史记·燕召公世家》: 成王既幼,周公摄政, 《逸周书·明堂解》: 成王嗣,幼弱未能践天子之位,周公摄政, 《汉书·翟方进传》: 昔成王幼,周公摄政, 《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》: 臣闻成王幼少,周公摄政, 《金楼子·说蕃》: 成王既幼,周公摄政, 《群书治要·子夏问》: 昔者,成王嗣立,幼,未能莅祚,周公摄政而治, 《艺文类聚·周成王》: 成王少,周公摄行政, 《太平御览·成王》: 成王少,周公摄政。 《太平御览·太子一》: 成王幼,不能莅阼。周公相,践阼而治; 《礼记·文王世子》: 践阼而治。抗世子法于伯禽, 《礼记·文王世子》: 践阼而治,抗世子法于伯禽, 《孔子家语·子贡问》: 周公摄政而治,抗世子之法于伯禽, 《群书治要·子夏问》: 周公摄政而治,抗世子之法于伯禽, 《太平御览·太子一》: 践阼而治;抗世子法于伯禽, 《太平御览·太子一》: 践阼而治,抗世子法于伯禽, 《礼记·文王世子》: 欲令成王之知父子、君臣、长幼之道也; 《礼记·文王世子》: 欲令成王之知父子、君臣、长幼之义也。 《礼记·文王世子》: 以成之也。言父子、君臣、长幼之道, 《孔子家语·子贡问》: 欲王之知父子、君臣之道, 《群书治要·子夏问》: 欲成王之知父子君臣之道, 《太平御览·太子一》: 欲令成王之知父子、君臣、长幼之道。 《礼记·文王世子》: 是故知为人子,然后可以为人父;知为人臣,然后可以为人君;知事人,然后能使人。成王幼,不能莅阼,以为世子,则无为也,是故抗世子法于伯禽,使之与成王居,欲令成王之知父子、君臣、长幼之义也。 《孔子家语·子贡问》: 夫知为子者,然后可以为父;知为人臣者,然后可以为人君;知事人者,然后可以使人。是故抗世子法伯禽,使成王知父子、君臣、长幼之义焉。 《群书治要·文王世子》: 是故知为人子,然后可以为人父,知为人臣,然后可以为人君,知事人,然后能使人,君之于世子也。亲则父也。尊则君也。有父之亲, 《群书治要·子夏问》: 夫知为人子者,然后可以为人父,知为人臣者,然后可以为人君,知事人者,然后可以使人,是故抗世子法于伯禽,使之与成王居,使成王知父子君臣长幼之义焉。 《太平御览·太子一》: 是故知为人子,然后可以为人父;知为人臣,然后可以为人君;知事人,然后能使人。成王幼,不能莅阼,以为世子则无为也。是故抗世子法于伯禽,使之与成王居,欲令成王之知父子、君臣、长幼之义也。 《礼记·文王世子》: 抗世子法于伯禽,欲令成王之知父子、君臣、长幼之道也; 《礼记·文王世子》: 是故抗世子法于伯禽,使之与成王居,欲令成王之知父子、君臣、长幼之义也。 《孔子家语·子贡问》: 是故抗世子法伯禽,使成王知父子、君臣、长幼之义焉。 《群书治要·子夏问》: 是故抗世子法于伯禽,使之与成王居,使成王知父子君臣长幼之义焉。 《太平御览·太子一》: 是故抗世子法于伯禽,使之与成王居,欲令成王之知父子、君臣、长幼之义也。 《太平御览·太子一》: 抗世子法于伯禽,欲令成王之知父子、君臣、长幼之道。