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隋唐 -> 群书治要 -> 卷十四 -> 汉书二 -> 志 -> 9 - 相似段落[详细说明]
夫人宵天地之貌,宵,化也。言禀天地气化而生也。怀五常之性,仁义礼智信也。聪明精粹,精,细也。粹,淳也。有生之最灵者也。爪牙不足以供嗜欲,趋走不足以避利害,无毛羽以御寒暑,必将役物以为养,用用作任智而不恃力,此所以为贵也。故不仁爱则不能羣,不能羣则不胜物,不胜物则养不足,羣而不足,争心将作,上圣卓然先行敬让博爱之德者,衆心悦而从之,从之成羣,是为君矣。归而往之,是为王矣。
《汉书·刑法志》: 夫人宵天地之䫉,怀五常之性,聪明精粹,有生之最灵者也。爪牙不足以供耆欲,趋走不足以避利害,无毛羽以御寒暑,必将役物以为养,任智而不恃力,此其所以为贵也。故不仁爱则不能群,不能群则不胜物,不胜物则养不足。群而不足,争心将作,上圣卓然先行敬让博爱之德者,众心说而从之。从之成群,是为君矣;归而往之,是为王矣。 《群书治要·志》: 夫人宵天地之貌,怀五常之性,聪明精粹,有生之最灵者也。爪牙不足以供嗜欲,趋走不足以避利害,无毛羽以御寒暑,必将役物以为养,用智而不恃力,此所以为贵也。故不仁爱则不能羣,不能羣则不胜物,不胜物则养不足,羣而不足,争心将作,上圣卓然先行敬让博爱之德者,衆心悦而从之,从之成羣,是为君矣。归而往之,是为王矣。 《列子·杨朱》: 人肖天地之类,怀五常之性,有生之最灵者人也。人者,爪牙不足以供守卫,肌肤不足以自捍御,趋走不足以逃利害,无毛羽以御寒暑,必将资物以为养,性任智而不恃力。 《汉书·刑法志》: 夫人宵天地之䫉,怀五常之性,聪明精粹,有生之最灵者也。爪牙不足以供耆欲,趋走不足以避利害,无毛羽以御寒暑,必将役物以为养,任智而不恃力, 《群书治要·志》: 夫人宵天地之貌,怀五常之性,聪明精粹,有生之最灵者也。爪牙不足以供嗜欲,趋走不足以避利害,无毛羽以御寒暑,必将役物以为养,用智而不恃力, 《风俗通义·世间多有亡人魄持其家》: 有生之最灵者也, 《列子·杨朱》: 有生之最灵者人也。 《汉书·刑法志》: 有生之最灵者也。 《群书治要·志》: 有生之最灵者也。 《列子·杨朱》: 爪牙不足以供守卫,肌肤不足以自捍御,趋走不足以逃利害, 《吕氏春秋·恃君》: 爪牙不足以自守卫,肌肤不足以捍寒暑,筋骨不足以从利辟害, 《汉书·刑法志》: 爪牙不足以供耆欲,趋走不足以避利害, 《群书治要·志》: 爪牙不足以供嗜欲,趋走不足以避利害,