善乎。孫卿之論刑也。曰：世俗之為說者，以為治古無肉刑，有象刑，是不然矣。以為治古則人莫觸罪邪，豈獨無肉刑哉。亦不待象刑矣。以為人或觸罪矣。而直輕其刑，是殺人者不死，而傷人者不刑也。罪至重而刑至輕，民無所畏，亂莫大焉。凡制刑之本，將以禁暴惡，且懲其末也。殺人者不死，傷人者不刑，是惠暴而寬惡也。故象刑非生於治古，方起於亂今也。所以有象刑之言者，近起今人惡刑之重，故遂推言古之聖君但以象刑天下自治也。