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隋唐 -> 群書治要 -> 卷十四 -> 漢書二 -> 志 -> 21 - 相似段落[詳細說明]
孔子曰:導千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時,故民皆勸功樂業,先公而後私,民三年耕則餘一年之畜,衣食足而知榮辱,廉讓生而争訟息,餘三年食,進業曰登,再登曰平,三登泰泰上有曰字平,然後王德流洽,禮樂成焉。又曰:糴甚貴傷民,甚賤傷農,民傷則離散,農傷則國貧,故甚貴與甚賤,其傷一也。善為國者,使民毋傷而農益勸。
《漢書·食貨志上》: 故孔子曰:「道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。」故民皆勸功樂業,先公而後私。其詩曰:「有渰淒淒,興雲祁祁,雨我公田,遂及我私。」民三年耕,則餘一年之畜。衣食足而知榮辱,廉讓生而爭訟息,故三載考績。孔子曰「苟有用我者,期月而已可也,三年有成」,成此功也。三考黜陟,餘三年食,進業曰登;再登曰平, 《群書治要·志》: 孔子曰:導千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時,故民皆勸功樂業,先公而後私,民三年耕則餘一年之畜,衣食足而知榮辱,廉讓生而争訟息,餘三年食,進業曰登,再登曰平, 《論語·學而》: 子曰:「道千乘之國:敬事而信,節用而愛人,使民以時。」 《春秋繁露·竹林》: 孔子曰:「道千乘之國,敬事而信。」 《漢書·食貨志上》: 孔子曰:「道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。」 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 孔子曰:「道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。」 《群書治要·學而》: 子曰:導千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。 《群書治要·志》: 孔子曰:導千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時, 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 三年耕則餘一年之畜。 《群書治要·志》: 民三年耕則餘一年之畜, 《說苑·建本》: 衣食足,知榮辱。 《說苑·談叢》: 衣食足,知榮辱; 《新書·無蓄》: 衣食足,知榮辱。 《論衡·問孔》: 衣食足,知榮辱。 《論衡·治期》: 衣食足,民知榮辱。 《論衡·定賢》: 衣食足,知榮辱。 《管子·牧民》: 衣食足,則知榮辱; 《管子·輕重甲》: 衣食足,則知榮辱。 《史記·管晏列傳》: 衣食足而知榮辱, 《史記·貨殖列傳》: 衣食足而知榮辱。 《漢書·食貨志上》: 衣食足而知榮辱, 《抱朴子·詰鮑》: 獨不知衣食並足,而民知榮辱乎! 《三國志·孫休傳》: 衣食足,知榮辱。 《群書治要·志》: 衣食足而知榮辱, 《群書治要·牧民》: 衣食足則知榮辱, 《群書治要·鹽鐵論》: 衣食足而知榮辱, 《群書治要·崔寔政論》: 衣食足而知榮辱, 《意林·管子十八卷》: 衣食足,知榮辱。 《太平御覽·后魏太宗明元皇帝》: 衣食足,知榮辱。 《太平御覽·貲財》: 衣食足,則知榮辱矣! 《漢書·食貨志上》: 又曰糴其貴傷民,甚賤傷農;民傷則離散,農傷則國貧。故甚貴與甚賤,其傷一也。善為國者,使民毋傷而農益勸。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 糴甚貴則傷民。糴甚賤則傷農。民傷則離散。農傷則國貧。故甚貴甚賤。其傷一也。善為國者。使民無傷而農益勸。 《群書治要·志》: 糴甚貴傷民,甚賤傷農,民傷則離散,農傷則國貧,故甚貴與甚賤,其傷一也。善為國者,使民毋傷而農益勸。