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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷十四 -> 汉书二 -> 志 -> 25 - Parallel passages[More information]
夫寒之于衣,不待轻暖,饥之于食,不待甘旨,饥寒至身,不顾廉耻,人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒,夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有民哉。明主知其然也。故务民于农桑,薄赋敛,广蓄积,以实仓禀,备水旱,故民可得而有也。民者,在上所以牧之,趋利,如水走下,四方无择也。夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而衆贵之者,以上用之故也。其为物轻微易臧,在于把握,可以周海内而无饥寒之患,此令民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。数石之重,中人不胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至,是故明君贵五谷而贱金玉。
《汉书·食货志上》: 夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。人情,一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉!明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱,故民可得而有也。 《群书治要·志》: 夫寒之于衣,不待轻暖,饥之于食,不待甘旨,饥寒至身,不顾廉耻,人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒,夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有民哉。明主知其然也。故务民于农桑,薄赋敛,广蓄积,以实仓禀,备水旱,故民可得而有也。 《潜夫论·断讼》: 不顾廉耻, 《汉书·食货志上》: 不顾廉耻。 《群书治要·志》: 不顾廉耻, 《说苑·贵德》: 饥者则食之,寒者则衣之; 《风俗通义·太原郝子廉》: 饥不得食,寒不得衣, 《墨子·尚贤中》: 是以民无饥而不得食,寒而不得衣, 《墨子·尚贤下》: 若此则饥者得食,寒者得衣, 《墨子·兼爱下》: 饥则食之,寒则衣之, 《墨子·兼爱下》: 饥即食之,寒即衣之, 《墨子·非乐上》: 饥者不得食,寒者不得衣, 《墨子·非命下》: 必使饥者得食,寒者得衣, 《管子·轻重甲》: 饥者得食,寒者得衣, 《管子·轻重甲》: 饥者食之,寒者衣之, 《管子·轻重丁》: 西之民饥者得食,寒者得衣, 《汉书·景帝纪》: 饥不可食,寒不可衣, 《汉书·食货志上》: 夫腹饥不得食,肤寒不得衣, 《汉书·食货志上》: 饥不可食,寒不可衣, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 饥不可食。寒不可衣。 《神仙传·焦先》: 饥不茍食,寒不茍衣, 《群书治要·志》: 夫腹饥不得食,肤寒不得衣, 《群书治要·志》: 饥不可食,寒不可衣, 《群书治要·非命》: 必使饥者得食,寒者得衣, 《艺文类聚·圣》: 饥者食之,寒者衣之, 《太平御览·良刺史中》: 此物饥不可食,寒不可衣。 《太平御览·叙圣》: 饥者食之,寒者衣之, 《太平御览·清廉下》: 饥不可得食,寒不可得衣, 《太平御览·珠上》: 饥不可食,寒不可衣。 《太平御览·种植》: 饥不可食,寒不可衣, 《太平御览·耒君》: 饥不可食,寒不可衣, 《汉书·食货志上》: 虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉! 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 慈母不能以保赤子。君安能以有民。 《群书治要·志》: 虽慈母不能保其子,君安能以有民哉。 《汉书·食货志上》: 明主知其然也, 《群书治要·志》: 明主知其然也。 《群书治要·贵公》: 明主知其然也。 《汉书·食货志上》: 民者,在上所以牧之,趋利如水走下,四方亡择也。夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。其为物轻微易臧,在于把握,可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也;数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。 《群书治要·志》: 民者,在上所以牧之,趋利,如水走下,四方无择也。夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而衆贵之者,以上用之故也。其为物轻微易臧,在于把握,可以周海内而无饥寒之患,此令民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。数石之重,中人不胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至,是故明君贵五谷而贱金玉。 《商君书·君臣》: 若水于下也,四旁无择也。 《管子·形势解》: 如水之走下,于四方无择也。 《汉书·食货志上》: 趋利如水走下,四方亡择也。 《群书治要·志》: 如水走下,四方无择也。 《群书治要·桓公问》: 如水之走下,于四旁无择也。 《汉书·景帝纪》: 黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣, 《汉书·食货志上》: 夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 夫金玉宝货。饥不可食。寒不可衣。 《群书治要·志》: 夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣, 《太平御览·珠上》: 黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣。 《太平御览·种植》: 黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣, 《汉书·食货志上》: 夫珠玉金银, 《群书治要·志》: 夫珠玉金银, 《太平御览·幻》: 珠玉金银, 《太平广记·叶法善》: 悬以珠玉金银, 《汉书·食货志上》: 饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。其为物轻微易臧,在于把握,可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也;数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 饥不可食。寒不可衣。然而众贵之者。以上用之故也。其为物轻微易藏。在于把握。可以周流海内。而无饥寒之患。此令臣下轻倍其主。而民易去其乡。盗贼有所劝。而逃亡者得轻资矣。粟米布帛。生于地。长于时。聚于市。非可一日而成。一日不得。则饥寒并至。是故明王贵五谷而贱金玉。 《群书治要·志》: 饥不可食,寒不可衣,然而衆贵之者,以上用之故也。其为物轻微易臧,在于把握,可以周海内而无饥寒之患,此令民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。数石之重,中人不胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至,是故明君贵五谷而贱金玉。 《说苑·反质》: 饥不可食, 《汉书·景帝纪》: 饥不可食, 《汉书·食货志上》: 饥不可食, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 饥不可食。 《群书治要·志》: 饥不可食, 《太平御览·珠上》: 饥不可食, 《太平御览·种植》: 饥不可食, 《太平御览·耒君》: 饥不可食, 《汉书·食货志上》: 粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也;数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 粟米布帛。生于地。长于时。聚于市。非可一日而成。一日不得。则饥寒并至。是故明王贵五谷而贱金玉。 《群书治要·志》: 粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。数石之重,中人不胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至,是故明君贵五谷而贱金玉。 《太平御览·谷》: 粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至。是胡明君贵五谷而贱金玉。