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隋唐 -> 群书治要 -> 卷十四 -> 汉书二 -> 志 -> 48 - 相似段落[详细说明]
阴阳家者流,盖出于羲和之官,敬顺昊天,历象日月星辰,敬授民时,此其所长也。及拘者为之,则牵于禁忌,泥于小数,舍人事而任鬼神。
《汉书·艺文志》: 阴阳家者流,盖出于羲和之官,敬顺昊天,历象日月星辰,敬授民时,此其所长也。及拘者为之,则牵于禁忌,泥于小数,舍人事而任鬼神。 《群书治要·志》: 阴阳家者流,盖出于羲和之官,敬顺昊天,历象日月星辰,敬授民时,此其所长也。及拘者为之,则牵于禁忌,泥于小数,舍人事而任鬼神。 《汉书·艺文志》: 阴阳家者流,盖出于羲和之官,敬顺昊天, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 阴阳家者流。盖出于羲和之官。敬顺昊天。 《群书治要·志》: 阴阳家者流,盖出于羲和之官,敬顺昊天, 《汉书·艺文志》: 儒家者流,盖出于司徒之官, 《汉书·艺文志》: 道家者流,盖出于史官, 《汉书·艺文志》: 阴阳家者流,盖出于羲和之官, 《汉书·艺文志》: 法家者流,盖出于理官, 《汉书·艺文志》: 名家者流,盖出于礼官。 《汉书·艺文志》: 墨家者流,盖出于清庙之守。 《汉书·艺文志》: 从横家者流,盖出于行人之官。 《汉书·艺文志》: 杂家者流,盖出于议官。 《汉书·艺文志》: 农家者流,盖出于农稷之官。 《汉书·艺文志》: 小说家者流,盖出于稗官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 纵横家者流。盖出行人之官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 农家者流。盖出于农稷之官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 墨家者流。盖出于清庙之官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 阴阳家者流。盖出于羲和之官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 儒家者流。盖出于司徒之官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 名家者流。盖出于理官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 杂家者流。盖出于议官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 道家者流。盖出于史官。 《群书治要·志》: 儒家者流,盖出于司徒之官, 《群书治要·志》: 道家者流,盖出于史官, 《群书治要·志》: 阴阳家者流,盖出于羲和之官, 《群书治要·志》: 法家者流,盖出于理官, 《群书治要·志》: 名家者流,盖出于礼官, 《群书治要·志》: 墨家者流,盖出于清庙之守, 《群书治要·志》: 从横家者流,盖出于行人之官。 《群书治要·志》: 杂家者流,盖出于议官, 《群书治要·志》: 农家者流,盖出于农稷之官, 《史记·五帝本纪》: 敬顺昊天, 《汉书·艺文志》: 敬顺昊天, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 敬顺昊天。 《群书治要·志》: 敬顺昊天, 《大戴礼记·五帝德》: 羲、和掌厤,敬授民时; 《中论·历数》: 故《书》曰:“乃命羲和,钦若昊天。历象日月星辰,敬授民时。” 《潜夫论·班禄》: “钦若昊天,敬授民时”, 《潜夫论·爱日》: 是以尧敕羲和,“钦若昊天,敬授民时”; 《周髀算经·序》: 所以钦若昊天,恭授民时。 《史记·五帝本纪》: 乃命羲、和,敬顺昊天,数法日月星辰,敬授民时。 《汉书·百官公卿表上》: 书载唐虞之际,命羲和四子顺天文,授民时; 《汉书·律历志上》: 故《书》曰:“乃命羲、和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。” 《汉书·艺文志》: 历象日月星辰,敬授民时, 《汉书·王莽传中》: 钦若昊天,敬授民时, 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 是以尧敕羲和,钦若昊天,敬授民时。 《尚书·尧典》: 乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。 《焦氏易林·临之》: 历象星辰;宣授民时, 《群书治要·志》: 历象日月星辰,敬授民时, 《艺文类聚·历》: 钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。 《艺文类聚·司农》: □虞分命羲和四子,敬授民时, 《艺文类聚·漏刻》: 唐命羲和,敬授人时, 《太平御览·星上》: 尧乃命羲、和:钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。 《太平御览·历》: 乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。 《太平御览·四时》: 乃命羲和,敬授民时。 《太平御览·总叙官》: 乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。 《太平御览·司农卿》: 唐虞分命羲和,四子敬授民时。 《太平御览·太史令》: 分命羲和历象日月、星辰,敬授民时。 《大戴礼记·五帝德》: 历离日月星辰; 《中论·历数》: 历象日月星辰, 《风俗通义·司徒九江朱伥》: 莫不历象日月星辰, 《汉书·律历志上》: 历象日月星辰, 《汉书·艺文志》: 历象日月星辰, 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 书曰“历象日月星辰”, 《后汉书·郎顗襄楷列传下》: 必历象日月星辰, 《尚书·尧典》: 历象日月星辰, 《群书治要·志》: 历象日月星辰, 《艺文类聚·历》: 历象日月星辰, 《太平御览·星上》: 历象日月星辰, 《太平御览·历》: 历象日月星辰, 《太平御览·总叙官》: 历象日月星辰, 《说苑·辨物》: 敬授民时。 《大戴礼记·五帝德》: 敬授民时; 《中论·历数》: 敬授民时。 《潜夫论·班禄》: 敬授民时”, 《潜夫论·爱日》: 敬授民时”; 《史记·五帝本纪》: 敬授民时。 《汉书·律历志上》: 敬授民时。 《汉书·食货志上》: “敬授民时”, 《汉书·艺文志》: 敬授民时, 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 敬授民时。 《汉书·王莽传中》: 敬授民时, 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 敬授民时。 《后汉书·杜栾刘李刘谢列传》: 敬授民时, 《群书治要·志》: 敬授民时, 《艺文类聚·历》: 敬授民时。 《艺文类聚·籍田》: 敬授民时, 《艺文类聚·司农》: 敬授民时, 《太平御览·历》: 敬授民时。 《太平御览·四时》: 敬授民时。 《太平御览·冬上》: “敬授民时”, 《太平御览·太祖道武皇帝》: 敬授民时, 《太平御览·太宰》: 敬授民时, 《太平御览·太史令》: 敬授民时。 《汉书·艺文志》: 此其所长也。及放者为之, 《汉书·艺文志》: 此其所长也。及拘者为之, 《汉书·艺文志》: 此其所长也。及刻者为之, 《汉书·艺文志》: 此其所长也。及譥者为之, 《汉书·艺文志》: 此其所长也。及蔽者为之, 《汉书·艺文志》: 此其所长也。及邪人为之, 《汉书·艺文志》: 此其所长也。及荡者为之, 《汉书·艺文志》: 此其所长也。及鄙者为之, 《群书治要·志》: 此其所长也。及放者为之, 《群书治要·志》: 此其所长也。及拘者为之, 《群书治要·志》: 此其所长也。及刻者为之, 《群书治要·志》: 此其所长也。及譥者为之, 《群书治要·志》: 此其所长也。及蔽者为之, 《群书治要·志》: 此其所长也。及邪人为之, 《群书治要·志》: 此其所长也。及荡者为之, 《群书治要·志》: 此其所长也。及鄙者为之,