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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷十五 -> 漢書三 -> 傳 -> 2 - Parallel passages[More information]
居一二日,何來謁,上且怒且喜。罵何曰:若亡,何也。曰:臣非敢亡,追亡者耳。上曰:所追誰。曰:韓信。上復罵曰:諸將亡者以十數,公無所追,追信,詐也。何曰:諸將易得,至如信,國士無雙,王必欲長王漢中,無所事信,必欲争天下,非信無可與計事者。王曰:吾亦欲東耳。何曰:王必東,能用信,信即留,不能用信,信終亡耳。王曰:吾以為將。何曰:雖為將,信不留。王曰:以為大將。何曰:幸甚,必欲拜之,擇日齋戒,設壇場,具禮乃可,王許之,諸將皆喜,人人各以為得大將,至拜,乃韓信也。一軍皆驚。
《史記·淮陰侯列傳》: 居一二日,何來謁上,上且怒且喜,罵何曰:「若亡,何也?」何曰:「臣不敢亡也,臣追亡者。」上曰:「若所追者誰何?」曰:「韓信也。」上復罵曰:「諸將亡者以十數,公無所追;追信,詐也。」何曰:「諸將易得耳。至如信者,國士無雙。王必欲長王漢中,無所事信;必欲爭天下,非信無所與計事者。顧王策安所決耳。」王曰:「吾亦欲東耳,安能郁郁久居此乎?」何曰:「王計必欲東,能用信,信即留;不能用,信終亡耳。」王曰:「吾為公以為將。」何曰:「雖為將,信必不留。」王曰:「以為大將。」何曰:「幸甚。」於是王欲召信拜之。何曰:「王素慢無禮,今拜大將如呼小兒耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,擇良日,齋戒,設壇場,具禮,乃可耳。」王許之。諸將皆喜,人人各自以為得大將。至拜大將,乃韓信也,一軍皆驚。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 居一二日,何來謁。上且怒且喜,罵何曰:「若亡,何也?」何曰:「臣非敢亡,追亡者耳。」上曰:「所追者誰也?」曰:「韓信。」上復罵曰:「諸將亡者已數十,公無所追;追信,詐也。」何曰:「諸將易得,至如信,國士無雙。王必欲長王漢中,無所事信;必欲爭天下,非信無可與計事者。顧王策安決。」王曰:「吾亦欲東耳,安能鬱鬱久居此乎?」何曰:「王計必東,能用信,信即留;不能用信,信終亡耳。」王曰:「吾為公以為將。」何曰:「雖為將,信不留。」王曰:「以為大將。」何曰:「幸甚。」於是王欲召信拜之。何曰:「王素嫚無禮,今拜大將如召小兒,此乃信所以去也。必欲拜之,擇日齋戒,設壇場具禮,乃可。」王許之。諸將皆喜,人人各自以為得大將。至拜,乃韓信也,一軍皆驚。 《群書治要·傳》: 居一二日,何來謁,上且怒且喜。罵何曰:若亡,何也。曰:臣非敢亡,追亡者耳。上曰:所追誰。曰:韓信。上復罵曰:諸將亡者以十數,公無所追,追信,詐也。何曰:諸將易得,至如信,國士無雙,王必欲長王漢中,無所事信,必欲争天下,非信無可與計事者。王曰:吾亦欲東耳。何曰:王必東,能用信,信即留,不能用信,信終亡耳。王曰:吾以為將。何曰:雖為將,信不留。王曰:以為大將。何曰:幸甚,必欲拜之,擇日齋戒,設壇場,具禮乃可,王許之,諸將皆喜,人人各以為得大將,至拜,乃韓信也。一軍皆驚。 《史記·淮陰侯列傳》: 居一二日,何來謁上,上且怒且喜,罵何曰:「若亡,何也?」何曰:「臣不敢亡也,臣追亡者。」上曰:「若所追者誰何?」曰:「韓信也。」上復罵曰:「諸將亡者以十數,公無所追;追信,詐也。」何曰:「諸將易得耳。至如信者,國士無雙。王必欲長王漢中,無所事信;必欲爭天下,非信無所與計事者。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 居一二日,何來謁。上且怒且喜,罵何曰:「若亡,何也?」何曰:「臣非敢亡,追亡者耳。」上曰:「所追者誰也?」曰:「韓信。」上復罵曰:「諸將亡者已數十,公無所追;追信,詐也。」何曰:「諸將易得,至如信,國士無雙。王必欲長王漢中,無所事信;必欲爭天下,非信無可與計事者。 《群書治要·傳》: 居一二日,何來謁,上且怒且喜。罵何曰:若亡,何也。曰:臣非敢亡,追亡者耳。上曰:所追誰。曰:韓信。上復罵曰:諸將亡者以十數,公無所追,追信,詐也。何曰:諸將易得,至如信,國士無雙,王必欲長王漢中,無所事信,必欲争天下,非信無可與計事者。 《太平御覽·薦舉上》: 一二日,何來謁,上見,怒且喜,罵何曰:「若亡何也?」曰:「臣非敢亡,追亡者耳。」上曰:「亡者誰?」曰:「韓信。」上曰:「亡者十數,公無所追。追信,詐也。」何曰:「信國士無雙。」王必欲長王漢中,無所事信;必欲爭天下,非信,無可與計事者。 《史記·淮陰侯列傳》: 居一二日,何來謁上,上且怒且喜, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 居一二日,何來謁。上且怒且喜, 《群書治要·傳》: 居一二日,何來謁,上且怒且喜。 《太平御覽·喜》: 居一二日,何來謁。上且怒且喜。 《太平御覽·薦舉上》: 一二日,何來謁,上見,怒且喜, 《史記·淮陰侯列傳》: 諸將亡者以十數,公無所追;追信,詐也。」何曰:「諸將易得耳。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 諸將亡者已數十,公無所追;追信,詐也。」何曰:「諸將易得, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 諸將亡者十輩。公無所追。追信。詐也。何曰。諸將易得耳。 《群書治要·傳》: 諸將亡者以十數,公無所追,追信,詐也。何曰:諸將易得, 《太平御覽·薦舉上》: 「亡者十數,公無所追。追信,詐也。」何曰: 《史記·淮陰侯列傳》: 必欲爭天下,非信無所與計事者。 《漢書·高帝紀上》: 必欲爭天下,非信無可與計事者。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 必欲爭天下,非信無可與計事者。 《群書治要·傳》: 必欲争天下,非信無可與計事者。 《太平御覽·薦舉上》: 必欲爭天下,非信,無可與計事者。 《史記·淮陰侯列傳》: 雖為將,信必不留。」王曰:「以為大將。」何曰:「幸甚。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 雖為將,信不留。」王曰:「以為大將。」何曰:「幸甚。 《群書治要·傳》: 雖為將,信不留。王曰:以為大將。何曰:幸甚, 《太平御覽·命將》: 信雖為將,信必不留。」漢王曰:「以為大將。」何曰:「幸甚。 《史記·淮陰侯列傳》: 何曰:「王素慢無禮,今拜大將如呼小兒耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,擇良日,齋戒,設壇場,具禮,乃可耳。」王許之。諸將皆喜,人人各自以為得大將。至拜大將,乃韓信也,一軍皆驚。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 何曰:「王素嫚無禮,今拜大將如召小兒,此乃信所以去也。必欲拜之,擇日齋戒,設壇場具禮,乃可。」王許之。諸將皆喜,人人各自以為得大將。至拜,乃韓信也,一軍皆驚。 《群書治要·傳》: 王曰:以為大將。何曰:幸甚,必欲拜之,擇日齋戒,設壇場,具禮乃可,王許之,諸將皆喜,人人各以為得大將,至拜,乃韓信也。一軍皆驚。 《藝文類聚·將帥》: 何曰:王素慢無禮,今拜大將,如召小兒,此乃信所以去也。王必欲拜之,宜擇日齋戒,設壇場,具禮乃可,王許之,諸將皆喜,人人各自以為得大將,至拜,乃韓信也。一軍皆驚。 《太平御覽·命將》: 何曰:「王素慢無禮,今拜大將,如召小兒,此乃信所以去也。王必欲拜之,宜擇日齋戒,設壇場具禮,乃可。」王許之。諸將皆喜,人人各自以為得大將。至拜,乃韓信也。一軍皆驚。 《史記·淮陰侯列傳》: 擇良日,齋戒,設壇場,具禮,乃可耳。」王許之。諸將皆喜,人人各自以為得大將。至拜大將,乃韓信也,一軍皆驚。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 擇日齋戒,設壇場具禮,乃可。」王許之。諸將皆喜,人人各自以為得大將。至拜,乃韓信也,一軍皆驚。 《群書治要·傳》: 擇日齋戒,設壇場,具禮乃可,王許之,諸將皆喜,人人各以為得大將,至拜,乃韓信也。一軍皆驚。 《藝文類聚·將帥》: 宜擇日齋戒,設壇場,具禮乃可,王許之,諸將皆喜,人人各自以為得大將,至拜,乃韓信也。一軍皆驚。 《太平御覽·命將》: 宜擇日齋戒,設壇場具禮,乃可。」王許之。諸將皆喜,人人各自以為得大將。至拜,乃韓信也。一軍皆驚。 《太平御覽·齋戒》: 「王宜擇日齋戒,設壇場具禮,乃可拜為大將軍。」至拜,乃韓信也,一軍大驚也。 《史記·淮陰侯列傳》: 擇良日,齋戒,設壇場, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 擇日齋戒,設壇場具禮, 《群書治要·傳》: 擇日齋戒,設壇場, 《藝文類聚·將帥》: 宜擇日齋戒,設壇場, 《太平御覽·壇》: 高祖擇日齋戒,設壇, 《太平御覽·命將》: 宜擇日齋戒,設壇場具禮, 《太平御覽·齋戒》: 王宜擇日齋戒,設壇場具禮, 《史記·淮陰侯列傳》: 擇良日,齋戒, 《史記·龜策列傳》: 擇日齋戒, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 擇日齋戒, 《群書治要·傳》: 擇日齋戒, 《藝文類聚·將帥》: 宜擇日齋戒, 《太平御覽·命將》: 宜擇日齋戒, 《太平御覽·齋戒》: 王宜擇日齋戒, 《太平御覽·齋戒》: 當擇日齋戒, 《太平御覽·卜上》: 擇日齋戒,